神為人處處設想
一、 分給利未人的城邑 (v.1-8)
1. 散居以色列支派
A. 教導真理
『耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。』(v.1-2) 神在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面向摩西說話，表示他們還沒進入迦南地，神吩咐要將地分給利未人，好讓利未人散居在以色列民中教導他們明白真理，使百姓都能按神的真理而行。現今我們每個人信主的，都是神的祭司、利未人，我們散居在澳門各個地方，各小組開組的時間也要散居在不同角落，去教導人們認識真理，這是神的心意。
B. 神的祝福
『這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。』(v.3) 利未人與西緬因為流了無辜人的血，所以他們父親對他們的預言是要散居在不同支派之中。但利未人因為在拜金牛犢的事件上做了正確的決定，願意分別為聖，所以他們能夠散居在百姓中，能夠化咒詛為祝福。
2. 城根起一千肘
『你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千肘。另外東量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，為邊界，城在當中；這要歸他們作城邑的郊野。』(v.4-5) 城根起四圍往外量一千肘，「一千肘」約0.44公里，東南西北各二千肘，利未人包圍著以色列百姓來居住，代表著以神為中心的生活。
3. 四十二座城邑，六座逃城
『你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。』(v.7) 利未人所得的城邑有四十八座，包括六座逃城，利未人所得的是整個以色列地土的千分之一。他們的地方是不夠耕種的，他們所需要的都由神供應，當利未人以真理教導百姓，百姓才會懂得遵行神的真理，才會經歷神的賜福，利未人自然就得到供應。所以利未人教導百姓認識真理的責任是重大的。
二、 恩典的逃城 (v.9-29)
1. 給誤殺之人 (v.9-15)
『你們所分出來的城，要作六座逃城。在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。』(v.13-14) 神為人設立逃城是神給人的恩典，逃城是為誤殺人設立的，誤殺人是因無心之失而造成別人死亡。神為百姓設立的六座逃城，河東三座，河西三座，誤殺人的可以逃到逃城，將自己所經歷的事件，告訴城內的利未人，再由利未人判斷是否屬誤殺，屬誤殺的話才有權留在逃城居住，居住到大祭司死後才能離開。當誤殺的人逃入逃城的時候，報仇的人不能追殺誤殺之人，如果大祭司沒死，而誤殺之人逃出逃城，他被報仇的人追殺的話，報仇者就算為無罪。
2. 故意殺人的被審判，要被治死 (v.16-21)
如果人是故意殺人的話，必被處死。無論人用的是鐵器、石頭、木器故意殺人的，都需要被治死。
3. 大祭司擔當罪 (v.22-29)
『會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。』(v.25) 誤殺人的要住在逃城中直到大祭司死後才能離開，代表大祭司為他擔當罪，大祭司喻表耶穌基督的救恩，主耶穌為我們每一個人承擔罪。
三、 神住在其中不可沾污這地 (v.30-34)
1. 不可憑一個人見證叫人死
『「無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。』(v.30) 無論誰是故意殺人的，要憑幾個人的見證才能把故意殺人的人殺了，而不能只憑一個人的口說了算，不能私下做審決，這顯明神是公平公義的神。
2. 不可收故殺人的贖價，代替他的命
『故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。』(v.31) 故殺人的，不能用錢收買別人代替他的命，神特別吩咐百姓不能收受故殺人的贖價，故殺人的必定要負起自己的責任，以命償命。
3. 不流無辜人的血，免得地不潔淨
『這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（原文是贖）。你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。』(v.33-34) 神是聖潔的神，他要住在百姓當中，所以百姓不可流無辜人的血，不可污穢所住之地。澳門土地流了許多無辜人的血，許多人從事博彩業，亦有許多人的心剛硬抵擋真理，所以我們要破除，要為這地的百姓認罪，求主赦免這地土。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】