我們要獻祭
一、領袖先行獻上 (V1-11)
領袖的擺上不少，「…每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。…」(V3)神先給領袖豐盛，讓領袖們能起帶頭作用。
二、眾人同心獻上 (V12-88)
神看重我們每一個人的擺上。我們每一個人的擺上，神都記念、神都悅納。民數記第七章讓我們看到，每一個支派的獻上都是一樣的，然而經文重覆記載著每個支派的獻上；並無略過任何支派，可見各支派中無分彼此，神都一樣祝福、一樣記念，每一個支派神都同樣看重。
三、神與人說話 (V89)
「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」(V89) 神用恩典托住與人說話，而不是用法版，可見神用恩典接納我們、愛我們。
四、幾個屬靈的法則
1. 神讓所有人一起參與會幕的獻祭
民數記的叙述在時間上是倒叙，民數記第一章從出埃及地後第二年二月初一日開始記載，而民數記第七章卻是回到正月初一立會幕的日子。
出埃及記第廿九章第37節記載，立會幕後亞倫和他兒子要承接聖職的禮七天，這個祭司七天的就職禮，和十二支派十二天的獻祭，究竟是同時進行，還是先有祭司就職禮後再有十二支派獻祭，學者持有不同的意見。然而，神在施恩座以上、二基路伯中間與摩西說話，是等到所有獻祭都完成後才發生的，可見神是渴慕所有人都能參與在會幕的獻祭當中。等所有人都有份參與了，神才住在人中間。
2. 神賜我們每個人的恩賜都是獨特的，不用比較
「於是，摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。但車與牛都沒有交給哥轄子孫…」(V6-9)
這兒摩西交給革順子孫的有兩輛車、四隻牛，交給米拉利子孫的有四輛車、八隻牛，然而哥轄子孫什麼都沒有。按照世界的法則，這樣不是平均分配，是不公平。然而，神的法則不是按平均分配，乃是按需要分配。神的公平在於按我們需要的量給我們。今天，我們有用錯誤的價值觀衡量自己嗎? 求主幫助我們脫去世界的價值觀，不要去和別人比較，乃要學習發掘神量給我們獨特的恩賜，並加以使用在神的國度上。
3. 我們不單要獻上禮物，更要獻上禱告
「一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；」(V14) 香預表禱告，我們不單單要獻上禮物，更重要是要獻上禱告。神很重視和我們之間的關係。
4. 神重視與我們的關係
利未記中的五祭，在民數記七章記載了其中的四祭，它們分別有不同的預表：
a. 燔祭：預表毫無保留獻給神
b. 素祭：預表聖潔的生命
耶穌救贖的恩典，靠著主我們每一個的事奉，都是蒙神所喜悅的。AMEN！
c. 贖罪祭：預表贖罪
d. 平安祭：預表感恩、團契 (fellowship) 代表與神相交，感謝神的恩典
四祭當中，平安祭的數量是最多的，可見神最重視的是與我們之間的關係。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】