經營神的同在
上一章講到獻壇禮，百姓向神獻祭後，神就降臨施恩座上與摩西說話。神的心意不是就此滿足，神仍然要繼續與人說話。在這一章神吩咐摩西要點燈，接著就是潔淨利未人，我們看到經營神的同在是很重要的。
一、 點亮金燈台 (v.1-4)
在整個會幕中，金燈台是很重要的器具，『燈台』喻表神的同在，『燈』指的是聖靈，而教會指的是燈台。『 耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。」 亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。』(v.1-3) 耶和華曉諭摩西，叫摩西告訴亞倫，要使七盞燈都向燈臺前面發光，亞倫便按吩咐照做。會幕中的所有器具，神都有尺寸的要求，唯有金燈台是沒有尺寸要求的器具。在會幕中有聖所，聖所中又有至聖所，聖所中有壇和陳設餅枱。陳設餅代表神話語的供應，燈台代表神的光照。在聖所中，全靠有金燈台的光照，金燈台需要日夜點著，所以祭司要常常留意燈上的油是否用盡，需要添油。點燈亦喻表屬靈的光景，代表神要與人連結，神要光照人，而人也有責任要去經營神的同在，否則神的燈台就會熄滅，神就不賜下啓示給祂的百姓。因此，利未人的服事非常重要，他們散居在十二支派中負責以真理教導神的百姓。今天教會就是燈台，我們需要有神的話語光照生命，才能照亮在黑暗中的人們。
二、 利未人就職 (v.5-26)
1. 潔淨自己 (v.5-7)
『「你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。』(v.6-7) 利未人的就職儀式是以除罪水潔淨自己，『水』也喻表了神的道和真理。利未人要以剃頭刀刮全身，代表肉體的自潔，自潔也代表要徹底地去潔淨自己，我們的生命也需要不住被神的話語潔淨和光照，就如參加教會晨禱，就是不住地讓神的話語來改變我們的心思意念。『洗衣服』喻表在行為上潔淨自己，不論在行為或心思上都要徹底改變自己。
2. 被獻為搖祭 (v.8-11)
『亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。』(v.11) 『搖祭』的意思是祭司拿起祭物，可能是指農作物或者是牲畜的祭物，向前搖代表歸給神，再搖回來代表神將祭物賜下來，當中一部份的祭物會成為祭司的財產。因此，利未人是先成為以色列人的搖祭獻給神，然後神又再將利未人賜下歸給祭司所用。
3. 利未人獻祭 (v.12-14)
『利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。』(v.12-14) 利未人雖已被獻上為祭，但利未人也要為自己獻祭，他們要獻上贖罪祭和燔祭，並要潔淨自己的生命。燔祭代表全人的獻上，利未人也要甘願全然獻上，以潔淨的生命來事奉神。
4. 成為代表 (v.15-19)
『我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。』(v.18) 利未人被揀選出來，要代替以色列人頭生的分別為聖歸於神。對比今天，我們的小組長和神學生都是特別被神揀選出來，分別為聖歸神所用的。我們要有願意獻祭的生命，不是被揀選出來就算了，也要潔淨自己的生命，成為代表來事奉神。當我們在不同崗位事奉時，我們都是代表，是被揀選出來代表會眾來事奉神的人。
5. 在會幕供職 (v.20-26)
『然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。』(v.22) 利未人經歷就職禮儀後，他們就在會幕中供職辦事，他們若不在會幕中辦事，就會在所居住的地方教導百姓明白真理。『「利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。」』(v.23-26) 利未人的事奉是一生之久，五十歲要退任，只是不再做體力工作，但仍在會幕裡和弟兄們一同伺候，謹守所吩咐的。
利未人在會幕中的服事是對以色列的一種保護，『我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。』(v.19) 有利未人就職經營神的同在是非常重要的，利未人為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。神為以色列人立了日夜的保護，金燈台是指日與夜有神的光照，利未的事奉對以色列人產生了保護，免得災殃臨到他們中間。今天我們教會也要成為別人的祝福，因著我們起來經營神的燈，使人有神的光照與供應，人的生命就不再在黑暗中行走，能得著神的祝福。
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