得救的人要跟隨神
今章是兩個段落構成，一段是講逾越節，另一段是講跟隨神的雲彩前行。按時序應該先記載第二段，因為立帳幕那日，即正月初一日雲彩便遮蓋帳幕，而逾越節是正月十四日，這想表達甚麼意思呢? 逾越節是提醒大家已經得拯救，得拯救後的生命是屬於神，因此要跟著神的吩咐來行。得救的人要跟隨神，那怎樣才算是得救呢?是否已信耶穌便代表得救，是否以色列人出了埃及便代表得救? 並不是因著這刻信了耶穌或出了埃及就得救，而是你的生命要行出你是得救的人，就是你會跟隨神，這樣才是活在得救中。縱然神已拯救他們離開了埃及，但出埃及直到進入應許是整個得救的完整。他們要繼續跟隨神的吩咐才能進入應許，因此不單是在埃及神行十災時一次性將羔羊血抹在門框上就是得救，而是要繼續聽神的吩咐，這樣才會繼續在得拯救、進應許這進程中。同樣我們的生命不是決志了便可以，繼續跟隨神的吩咐才是真正得救。而一個信了耶穌，但不聽從神吩咐的人，是否真是一個得救的人呢? 例如以色列百姓因沒聽神的吩咐而死在曠野，那算得救嗎？ 我們要謹慎。
一. 重視神的拯救 (v.1-14)
神吩咐以色列人要守逾越節，可以說是第二次的逾越節，但守節是第一次，第一次逾越節是在埃及時。這是第一次記念出埃及事件，是在一年前殺了隻羊羔，將血塗在門楣上，便安然度過可怕的一夜，然後便離開埃及。神吩咐他們要紀念一年前這事，在正月十四日黃昏時在這所定的日期守這節，要按這節的律例、典章而守。這節的律例典章在他們出埃及時神已說明，現在神要他們按這些吩咐去守逾越節。「他們就在西奈的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。」(v.5)對當時的以色列人身在曠野的環境來說，守節是很大的一件事，會食得特別豐富，是一個大日子。當中有人因著不潔而沒份守節，他們便去問為甚麼因著不潔淨就不能守這節，可見大家都十分注視這節，這是神想我們有的態度，就是看重紀念拯救的日子。之前沒有說過不能守會如何處理，神等人來問，等人有這重視的態度，然後就回答。摩西並沒有自己回答要如何處理，他很謙卑地回應不知，他要去求問神，因此領袖若對一些事情不知道的真的不用扮知道，要謙卑去問。這也讓以色列人知道最高的領袖是耶和華自己，摩西只是聽吩咐作事的人。當摩西去求問，神向摩西說這些人都要去守節，神是要每一個人去紀念祂木的拯救，雖然守這日子很重要，但如果真的有人守不到，神也要他們在另外一日守這節，因為逾越節是十分重要，是紀念神的拯救，也是預言耶穌基督真實的拯救，這是關乎全人類的事，因為神的心意是拯救全地。因此這得救的民族要守逾越節，即使這次守不到，下個月的十四日也要守，是遵照同樣的律例典章而守。「他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。」（v.11-12）守逾越節要十分認真，不能因著是補回的便不用完遵照吩咐，是要如同在正月十四日這樣認真去守，因此神要人很認真地看待這事。如果不是因著有合理的理由(例如因著死屍而不潔或從遠方趕不及回來)而不去守節，神說這些不去紀念神拯救的人要從民中剪除，為甚麼這麼嚴重呢? 因為重視神的拯救代表是知道自己的生命屬於神，而不是屬於自己。每次守節如同重新聲明知道自己的生命是屬於神，知道自己是被拯救。如果人不守節表示不太在意自己是被神拯救的身份，也不太覺得自己是屬於神。我們怎樣看和定義自己的身份呢? 覺得我們是某某人的父母親、配偶、兒女；是某某公司的老闆；是某某學校的畢業生；是某某專才等? 神要我們最重視的身份是要知道自己是被神拯救，是屬於神的人，這是最重要的。神的逾越節是廣邀願意來的人來守，如果願意來守節的代表願意來跟隨神。如果外人要來守逾越節必須行割禮，即要成為約中的子民，「若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」」(v.14)因此我們要重視神的拯救。
二. 遵神的吩咐行 (v.15-23)
我們重視神的拯救，知道自己的身份屬於神便會遵神的吩咐行，一個得救的人是會跟隨神。「立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。」(v.15)會幕中施恩座所在位置的上方會看見有雲彩立在那，雲彩就是神的同在，形狀如火，大家便可因而看見神的同在在那。「常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。」(v.16) 雲彩出現是神同在的記號，無論晚上到早晨，這雲彩形狀如火，夜間更是安全，因為有火炬在，甚麼猛獸都不敢靠近，因此除了神的同在，神的保護也在以色列人中間。所以無論日間或晚上，以色列人都十分安全。當雲彩收上去時，以色列人便要拆營起行，雲彩停在哪，以色列人便要在哪營。這段最多出現的字句就是「遵耶和華的吩咐行」，這告訴我們以色列百姓要遵耶和華的吩咐。當他們跟隨著雲彩，就是遵耶和華的吩咐，跟隨著神的話語和口來行走。今天我們不會看見雲彩帶領我們，但我們有神的吩咐和真理，我們是否跟隨呢?以色列百姓跟隨神是完全沒有自己的主章，甚麼時候停或起行都是神作主，他們的人生不在自己決定的節奏中。我們要跟隨神的節奏，神說起行便起行，停下便停下，有行動的時候，也有等候的時候。有時候神的指示很清晰，但有時候神要人停下來等候神的指示。我們的人生也一樣，有時候我們很清晰知道神想我們怎樣，但有時候我們需要花很多時間等候神，這是我們最不想做的，因為我們很快便有自己的主章跑出來。「雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。」(v.22)生命屬於神的人就是如此，人生的節奏不再由自己定，神要怎樣便怎樣，我們要跟隨神的指示、行事時間表和神的領袖。「他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。」(v.23)他們能得知神的吩咐是透過領袖指示他們，他們是順服神放在他們上面的權柄來遵耶和華的吩咐，因此一個得救的人是有一個順服和跟隨的心。
今天神的同在都在我們當中，雖然不是可見的雲柱火柱，但我們其實更幸福，因為有隨處可見的真理，神的話語毫無隱藏、很清晰地寫了出來，我們願意放下自己的主章，去跟隨神的教導而行嗎? 神吩咐我們要去做的，我們有去做嗎?神吩咐我們不要去做的，我們有沒有聽吩咐不去做呢? 以色列百姓起行與不起行都是跟隨神的吩咐，我們有沒有跟隨神行或不行呢? 另外，我們人生的節奏有沒有跟隨神呢? 如果我們的時間表與神的時間表有突衝突，我們跟哪一個呢? 例如在節期時間，剛好計劃了人生很重要的事，會否覺得節期每年都會有，便不用去守呢? 神的看法是這樣嗎? 例如在我們人生中，可能在某個地方停留得很好、很開心，神說要走，我們會走嗎? 如果在某個地方停留得很不舒服，神說要留下，我們會留下嗎? 牧師和我在香港時都很好，當時我們一人帶一個牧區，不需自己作領袖，只需跟著張牧師師母而行，沒有甚麼壓力，而且在牧區又可以做領袖，也有一些成果，日子真的很不錯，但神說要起行，我們便起行。2006年11月29日，張牧師師母說要差派我們來澳門，我們便起行，所有在香港的事都要放下，包括父母，然後2007年4月1日我們便來到澳門，剛到澳門時真的像曠野一樣，真的不太想停留，但神說要留，我們就留。神說從香港起行過來，我們便起行，神說在澳門安營，我們便安營，一直到現在，這就是一個屬於神的人，生命不再屬於自己，是聽從神指示的方向走。我們是得一個得救的人嗎？ 我們是屬於神的人嗎? 還是我們像以色列百姓一樣不肯跟神的指示，以致不住繞曠野，直到整個人生都耗在曠野，過完了一生? 一生一定要過，但在於我們是在曠野中消耗還是跟隨神去過，這是我們的決定。
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