專心跟隨神
一、齊來守逾越節 (v.1-14)
在民數記的第一章，神吩咐摩西去數點以色列人男丁的數目是在第二年二月初一，而今章一開始神吩咐摩西要百姓守逾越節，是在第二年的正月，即是一月。所以按時序上本章的內容是早過第一章的內容，神定逾越節是在正月十四日黃昏開始，接著是無酵節，要吃無酵餅七日，即是頭尾八日，從正月十四到正月二十一日（參考利未記23章）。神非常看重節期，出埃及第二年的正月，神就吩咐摩西跟以色列人說要守逾越節，這也是以色列人過的第二個逾越節。第一次是在出埃及的前一晚。逾越節就是記念神如何擊殺埃及所有頭生的人及牲畜，當時以色列人將羊血塗在門楣門框上，滅命天使知道是以色列人就不殺。神非常看重要百姓世世代代都記念這件事，讓百姓一想起就有動力起程往應許之地進發。
『有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，』(v.6) 那幾個摸過死屍的人有充份理由不用守逾越節、也不用向神獻供物，換了是我們會感覺如何？也許我們心裡會感到很開心，可以不用參與和煩惱。但他們對守節的意欲，是大到要去跟摩西、亞倫理論，他們渴望向神守節。當中摩西回應的態度也很值得我們去學習，『摩西對他們說：「你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。」』(v.8) 摩西的回應是不焦急、耐心等候神作進一步的吩咐。我們常常會為某些事焦急萬分，日以繼夜地呼求神，我們很難會安心地靜侯神的指引，只會要神按我們的指引去做。『「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。』(v.10) 神回應摩西不論任何原因，百姓都必須守逾越節，百姓藉著守節記念神的拯救和帶領，再被喚起自己是被分別為聖的身份。百姓本來是問當刻的事情如何處理，而神卻在頒佈一個長期的條例，不單止是以色列人，亦包括寄居的外邦人。『他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。』(v.11) 神是滿有恩典的神，雖然神已定了不潔的人是不能守節，但神叫這些人在一個月後補守逾越節，神給人有重來的機會，二月十四日補守逾越節是神給人的第二次機會。我們要懂得珍惜神給予的機會，不要藐視神對人的慈愛與恩典。神一定知道會發生這情況，但神並沒有一早講明這個條例，是要等人主動來問，神才說出這條例。百姓一定心想若有不潔就不用守節，若他們不問，他們就只會根據自己的心思來做決定，神要讓百姓學習凡事都要求問神，我們也要不斷學習，在凡事上求問神。『若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」』(v.14) 神的心意不論是以色列人或是寄居的外人都一起來守節，所以每年我們守節都不只是弟兄姊妹，更應該邀請外人也就是新朋友一同來守節，讓他們明白真理，一同領受救恩。
二、在神同在中前行 (v.15-23)
1. 相信神的帶領
在這段九節的經文中，「雲彩」共出現了十三次。「雲彩遮蓋帳幕」喻表神的同在，百姓看見雲彩，就知道神住在百姓中間，神透過雲彩指引百姓在曠野裡前行的腳步。什麼時候起行或什麼時候安營，全是神的帶領。這裡的意思是他們的生活、安歇、方向都由神作主。所以，他們必須信任神的帶領，否則他們無法享受和經營神的同在，心裡就會充滿抱怨和埋怨神。今天，我們對神是否信任，願意服在神的帶領？還是我們會質疑神，甚至覺得自己的計劃更好？如果我們無法信任神，我們就無法在神的同在中前行。
2. 順服神安排與預備
這段經文很有趣的是，神用了不同角度重複講述同一件事，雲彩幾時收起，以色列人便起行，雲彩幾時降下便要安營，雲彩停多久，他們也跟隨停多久。『有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。 有時從晚上到早晨，有這雲彩 在帳幕上 ；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜 雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。』(v.20-22) 這裡是神對人信心的考驗，一旦「雲彩收上去」，無論環境看起來有多吸引人，也不能留戀拖延；一旦「雲彩停在帳幕上」，無論環境有多不理想，也不能自行決定離開。不管停在哪裡，百姓都要學習順服，認定這是耶和華的吩咐，唯有這樣跟從神，他們才能走向應許之地。人的理性總覺得要知道去那裡、為什麼要去，能通過自己的理性就跟從；通不過就不跟、將神的吩咐拋諸腦後。但在這段經文中，從未提過他們到那些地方停留，因為以色列人的終點是應許之地，路途中的下一站是那裡並不重要，重要的是一路跟隨神，「與神同行」的過程比「下一站去哪」更重要。以色列人在經歷了曠野三十八年的飄流之後，才體會到最穩妥的行走是順服「耶和華的吩咐」。今天，我們不要花費這樣多的時間，當我們越早跟隨神，我們就越蒙福。
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