單單事奉耶和華，代代必得福
上一章分享愛神、守神誡命必得福，神渴望我們與祂有關係，神要我們把祂放在心上，而不是放在腦袋中。如果我們只將神放在頭腦上，我們看神的吩咐便是規條，我們便與神沒有關係，我們就很難守神的話，沒有關係就沒愛沒信任，這樣我們沒法跟從神，也自然不會把神愛的叮嚀傳承下去。神不單渴望與我們有關係，祂更渴望與我們的世世代代都有關係，祂渴望我們世世代代都停留在祂的祝福和祂所賜的應許之地裏。透過今天的經文，我們更確定神要我們代代得福，但如何才能確定我們世世代代都能蒙福呢 ?關鍵在於我們要單單事奉耶和華。神是我們生命的源頭、生命的需要、生命的泉源。當我們單單事奉神，就能代代得福。
一. 要活在我們的神面前 (v.1-19)
在第7、12和18節四次提到「在耶和華─你們 神的面前」，神藉摩西提醒以色列人不是進入了應許之地就足夠，就能永遠在他們為業的地上得福，而是要與神有關係，才能永遠得福。他們需要遵行神的吩咐、活在神的面前，他們才能在應許之地得福、歡樂。那怎樣能永遠活在神面前呢?
1. 不可摻雜事奉神 (v.1-4)
神很清楚地說，他們進入應許之地後，要毀壞迦南人一切祭拜假神的地方、要拆毀他們的祭壇、把所有的偶像除滅，更不可照他們那樣祭拜偶像的方式來敬拜耶和華。神知道當百姓進入應許之地後，很容易受當地的文化風俗影響，使他們的信仰受摻雜。神知道這些外在的宗教行為很容易讓人偏離神，如果今天我們只追求外在的服事和敬拜，我們便很容易偏離神。神不是要外在的服事，神要的是祂的子民與祂有關係。因此神吩咐以色列人進入應許之地便要除滅一切拜偶像的祭壇，要他們純正地與神建立關係。我們事奉神的方式很容易受著世界模式、宗教的行為影響，因此我們都要檢視自己的信仰有沒有受摻雜。例如世界不住地講進化論，講很多東西都是進化而成的，如果我們相信，某程度也在動搖我們神不是創告世界的神；例如其他宗教講功德論，我們會不會也受影響覺得要靠好的表現、好的行為才能得祝福和上天堂，我們有沒有這樣的摻雜呢? 又例如世界說宗教都是導人向善，我們會否覺得家人信其他宗教都沒所謂，會否不知不覺地受這些論說來影響? 甚至在基督教裏也會有些扭曲的論說來影響著我們，有些教會會扭曲神的真理，認為主在我們裡面，我們就是神的殿，覺得無需回教會，這些都是扭曲的；有些人甚至認為耶穌已經上了十架，我們不需再認罪等等。我們要小心，若我們摻雜世界的風俗文化，我們就無法活在神面前。我們要按神的心意敬拜、事奉祂。
2. 按神的心意敬拜祂 (v.5-19)
「但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。」(v.5-6)神已定下敬拜的場地和敬拜的方式、並已經教導百姓，所以百姓要跟神的吩咐來敬拜。當我們跟從神的吩咐來敬拜，神說我們和家人就能在神面前吃喝歡喜，享受神所賜的一切美福。唯有跟隨神的心意和方式敬拜，我們才能歡樂。因此為甚麼有時我們服事神並不能歡樂，可能我們是按自己想法、標準、方式來服事神，這樣我們便不能在神面前歡樂。「我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行」(v.8)原來許多的時候，我們都以為自己的敬拜是神看為正，但其實中間卻有偏差。因為許多時候我們的服事方式、敬拜方式都是按自己的喜好、習慣、能力，是以自己為中心。當我們按自己看為正的方式來事奉神，我們就很容易偏離，漸漸變成了高舉自己。今天我們的服事是按自己的心意、方式，還是按神的心意呢? 我們有沒有不知不覺越過了神的吩咐？在第11至18節，神清楚地告訴我們，要帶著我們的兒女、僕婢，與城中的利未人一同按神心意和方式敬拜事奉神，沒有一個人能例外。經文中講百姓可以隨意吃肉，但獻祭的肉仍要在神所定的居所裡吃。這裡是表達有自由、有節制。過去以色列人去到會幕透過祭司將祭物獻給神後，然後聚集一齊吃肉，但隨著百姓進入應地之地，神給他們更大的自由，因為他們不只是圍著會幕居住，他們去不同的地方得地為業，神分派了祭司和利未人在他們中間，所以神給他們更大的自由，不只在獻祭時可以吃肉，而是在生活中，潔與不潔都可以吃肉，因此吃肉的條例是被放寬，他們可以隨心所慾宰牲吃肉。但即使有自由，神也要他們節制，他們可以在居所隨意吃肉，但不可更改神所定下有關獻祭的條例，神擔心他們誤以為「隨心所慾宰牲吃肉」等於「隨心所慾」地獻祭，獻祭是要去到神所指定的地方。如果他們不懂節制，隨意獻祭，就等於重回迦南人的風俗中，在各高崗、樹下拜偶像。 神給我們自由，但我們有節制嗎?會否因著神給我們的自由而模糊了神的教導? 我們要小心和注意。「你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。」(v.19) 利未人在百姓中沒有分地，而是各支派的百姓劃定一些地方給利未人居住，並且進入應許之地後，利未人不需再搬抬約櫃和搬會剒幕，神不想百姓覺得利未人已經沒有價值，利未人是與神有永遠的約，所以神吩咐以色列人永不可丟棄利未人，他們是有一個很重要的身份和位置，就是教導百姓來認識神。神不要百姓輕視利未人，更重要是事奉不是外在的形式，而是關係，若他們丟棄利未人，其實也等於不再看重神，不再看重與神的關係。因此事奉神不是外在的形式，而是與神經營關係，並且透過利未人所教導的真理，怎樣與神有一個正確的互動，以致不會偏離神，不會離開神的吩咐和叮嚀。神的心意是帶我們進入應許之地中，但進入應許不是終點，而是怎樣在應許中怎樣活在神面前，這才是神所渴慕的。
二. 要行耶和華眼中看為正的事 (v.20-28)
「不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。」(v.25)、「你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你 神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」(v.28)在第25和28節中兩次提到「行耶和華眼中看為正的事」，唯有行耶和華眼中看為正的事，我們和我們的子孫才可以得福。這段經文中不住提及食肉的問題，但這裡其實是指生活的方式。上一段講有關吃肉的問題是指關於獻祭的態度，而這裏是指整個生活的方式，神提醒百姓要永久住在應許之地，要永遠在這地得享福樂，單有正確獻祭和敬拜態度是不足夠的，信仰和生活是不可分開的。即不單是獻祭的態度要活在神面前，神要百姓在生活上，都要行耶和華眼中看為正的事，不可隨當地的文化帶血吃肉，神是提醒百姓不要被同化，乃要行神眼中看為正的事，追求神的心意，而不是追求地上的標準。我們要檢視自己有沒有把信仰和生活分割? 我們每星期回到教會都堅守真理，但回到職場時我們的價值觀是否被世界同化? 我們是行出屬神的心意，還是按著世界的標準而行? 我們教導孩子時也要按著神的心意，不要按著地上的標準，地上的標準教導我們要贏在起跑線，要注重孩子的成績和才藝，但不需注重孩子的品格，但神的心意是相反，是要注重孩子的品格，而不是能力。雖然我頭腦上都知道，但我們有沒有行出神的心意，按神的心意教導孩子，要行耶和華眼中看為正的事。
三. 謹守遵行耶和華的吩咐 (v.29-32)
第29至31節，神透過摩西提醒百姓不要陷入網羅，去拜假神，要警醒，不要將兒女經火等，但關鍵是要謹守遵行耶和華的吩咐，「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」(v.32) 怎樣能活在神的面前和行耶和華眼中看為正的事，就是要謹守神的吩咐，不可加添，也不可刪減。神給我們「Apple」，便收「Apple」，不要將它變成「Banana」或「彈珠」，神給甚麼便收甚麼，唯有神的話才能為我們做事的標準、方式和方向。
神提醒百姓怎樣能單單事奉耶和華，代代蒙福，就是要守神的話，去看重神的話語。不單我們自己，並我們的下一代都要看重神的話語，當我們這樣看重神的話、守神的話時，就能活在神的面前，也能行出耶和華眼中看為正的事。我們不單要聽，是要聽從，這樣我們每一個都能看見神的祝福和應許。
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