在應許地長久平安的要訣
以色列百姓將要進入應許之地，因此摩西將神的處事之道教導百姓，為的是使百姓在應許之地能得享長久的平安。我們要在神所賜的應許之地中，享受神所賜的豐盛，關鍵是我們要按真理而行。
一. 責打惡人，不要過數輕賤弟兄 (v.1-3)
「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。 惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按著他的罪照數責打。只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。（v.1-3）雖然罪人和惡人是該受刑罰，但是責打他們的時候不能夠超過四十下，如果過了這個數就是羞辱弟兄。「輕賤」原文的意思是羞辱，罪人和惡人是敗壞的，但他們也是按照神的形像被造的，因此責打他們要有分寸，因為他們也要被尊重。正如在新約，保羅有幾次經歷了四十減一下的刑罰。透過這段經文教導我們要尊重生命，縱然是面對罪人，有罪要受刑罰，但是只可打他們四十下，不可過數。
二. 對待牲畜要尊重 (v.4)
「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」(v.4)牛在場上踹穀的時候，不可以籠住牠的嘴，不要限制牠吃麥穗，它可以一邊走一邊吃麥穗，因為對待牲畜也要合情合理，要尊重牠。保羅也常常運用這節經文，說到做工的得工價是應該的，我們要合情合理對待人和動物。
三. 盡弟兄的本份 (v.5-10)
「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。」（v.5-6）在當時的文化背景，當一個婦人的丈夫死了，如果她也沒有孩子，對她的生活會產生很大的影響，因此哥哥過世，弟弟要盡弟兄的本分將嫂嫂取為妻，生下的孩子必歸死兄的名下。因為如果哥哥沒有兒子來繼承產業，他的名字會在以色列中被塗抹。對我們來說，我們要盡弟兄的本份，就是要照顧家人生活的需要，當他們有缺乏的時候要供應他們生活的需要，讓他們不餓肚子。
四. 處事要有分寸 (v.11-12)
「若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。」(v.11-12)有二人在爭鬥的時候，要有界線，妻子不能夠為了救丈夫脫離那打他之人的手，就去傷害別人的下體，因為這可能會導致別人不能生育，絕子後孫，甚至會導致別人不能進入耶和華的會，影響人來敬拜神 ，「凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。」（申23:1），當人不能再敬拜神時，真的是會讓人失去了生命。因此神的審判是重的，神說要砍斷那婦人的手，眼不可顧惜她，所以我們的處事要有智慧。
五. 公平的買賣 (v.13-16)
「你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。 當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華─你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。」(v.13-15)我們生意買賣上不要用兩種大小的法碼，不要行詭詐，不要欺騙，要誠實，我們在生活上都要有公平公義，不要說一套做一套，例如逃稅、明暗合約等，這些詭詐的行為是神不喜悅的。「因為行非義之事的人都是耶和華─你神所憎惡的。」（v.16）人按神的公平公義去行時，就必蒙神祝福，日子才得以長久。
六. 不要忘記施恩 (v.17-19)
「你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。 他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。 所以耶和華─你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華─你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。」(v.17-19) 亞瑪力人抵擋神的百姓，抵擋神的旨意，他們不敬畏神，亞瑪力人對人沒有恩典，他們趁以色列人疲乏困倦時擊殺他們後邊軟弱的人。這提醒我們在應許地上，不要忘記施恩，神要我們顧念軟弱的人和有需要的人，當我們願意施恩給貧窮和軟弱的人時，神就保護看顧他們。從這章讓我們看到要尊重生命，尊重行神的義，這是神喜悅的。「亞瑪力人」也預表我們生命的仇敵，我們也要起來除滅它。透過這章，我們要懂得尊重生命，並行出神的義。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】