聽教、聽勸、肯受責，智慧也
聽是智慧的開始，肯聽教、聽勸、肯受責就是有智慧的人，就是蒙福的開始。
一、肯聽教，必得存活 (V1-V9)
『義人的光明亮；惡人的燈要熄滅。』(V9)，當人不聽教時，就會成為惡人，並且他的燈要熄滅，不能存活。當我們的生命有問題時，神會差派人來對我們說話，我們有聽權柄的話嗎?當我們聽時就能得存活。
1. 口結美果 (V2-5)
當我們肯聽教，肯去管束言語，口出恩言時，我們就能口結美果，這美果能讓我們享美福(V2)、保生命(V3)、和不會有臭名(V5)。
2. 真正的豐裕 (V4,7,8)
在聖經裏談及錢財的經文佔很大的部分，神很在意我們怎樣管理財富，這些都是將來我們要交帳的部分。我們肯在管理財富的領域上聽教的話，就能得存活。『懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕』(V4)，當我們殷勤工作時，就能得豐裕。『假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。』(V7)，一個有錢裝作沒有，不肯去運用、奉獻或慷慨，這是一種叛逆；而另一個沒有錢卻裝作有，不斷去超支，會造成很多謊言，這兩個都是不正確的財富觀。神要我們活得真實，在財富上不是遮掩或虛報。 如我們不真實地將財務狀況顯露出來時，真理就不能運行在我們當中。
『人的資財是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。』(V8)，當我們很著重錢財時，就會用身家來標籤自己的價值和作為自己的安全感，這是錯誤的觀念。當我們在神面前肯聽教時，就能知道怎樣殷勤來獲得財富和怎樣按真理來運用已得的財富，這樣我們就可活出豐裕的生命，這豐裕是由神那裏來獲取的。
二、肯聽勸，必得生命 (V10-17)
1.行事正確 (V13-16)
『藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。』(V13)，如果肯聽勸，不藐視訓言時，我們就能選擇一個正確的行事法則，那結果一定是好的。『智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。』(V14-16)，當我們肯聽勸時，行事一定是在智慧的法則上，我們的道路就不會崎嶇，並且是一條蒙恩的道路。
2. 帶來生命 (V12,17)
『所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。』(V12)，當等候許久的臨到時，就是生命樹，為我們重新灌輸盼望和活力，讓整個人都能恢復過來。當我們肯聽勸時，就能按神的心意和時間表去等候，最後得的必定是生命樹。『奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。』(V17)，當我們肯聽勸，裏面充滿真埋時，就是一個忠信的使臣，帶給人的就是造就和勸勉，會為人帶來生命。相反，若我們裏面滿有歪理或世界的道理，所傳遞給人的是禍患。
三、肯受責的必得尊榮 (V18-25)
當我們願意受管教時，會得著八種祝福﹕必得尊榮(V18)、所欲的成就(V19)、必得智慧(20)、必得善報(21)、給子孫遺留產業(V22)、多得糧食(V23)、有權柄去管教兒子(V24)、吃得飽足(V25)。當我們願意受管教時，也會除去五種咒詛﹕必致貧受辱(V18)、必受虧損(V20)、被禍患追趕(V21)、後代不蒙恩(V22)、肚腹缺糧(V25)。
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