敬畏與智慧
智慧在於我們有否敬畏神，尋得智慧的免落入愚妄，凡敬畏耶和華的大有倚靠，得生命的泉源。
一、敬畏神
– 行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。(V2)
– 褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。(V6)
– 智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。(V16)
– 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。(V19)
– 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。(V26-27)
全章箴言14的宗旨，就是要敬畏神。敬畏神在英文譯本中是「fear the Lord」，敬畏和懼怕是同一個字fear。我們必須要懼怕神，好使我們遠離罪。第19節特別提到，壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口，因此，只要我們敬畏神的，便不用懼怕壞人和惡人。
二、智慧的生命
1.建立家業
– 智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。(V1)
– 奸惡人的房屋必傾倒； 正直人的帳棚必興盛。(V11)
建立家業在箴言中，是婦人的角色，不是男人的角色。原來在猶太人的文化中，母親負責教導，如果一個家庭中母親是猶太人，那孩子也是猶太人，敬畏神的態度，是由母親帶入整個家庭中，傳承給孩子，但當然父親也需要參與在教導當中。
a. 勤勞與代價
– 家裏無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。(V4)
– 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。(V23)
箴言教導我們無論做什麼事情都要付代價，不能空口說。家裏無牛，雖然槽頭乾淨，也省了買糧草的費用，但沒有牛便不能使土產加多。
b. 計劃人生
– 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。(V22)
c. 職場的倫理關係
– 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。(V28)
– 智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。(V35)
作為上司的，我們的成敗在乎下屬。作為下屬的，有智慧的便蒙上司的恩惠。相反，貽羞的遭上司的震怒。
d. 我們對神的敬畏影響城市
– 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(V34)
2. 人際關係
a. 作見證
– 誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言。(V5)
– 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。(V25)
b .與怎樣的人交往
– 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。(V7)
– 愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。(V9)
我們要謹慎自己和什麼人交往，若我們和愚妄人交往，在他們面前尋不到知識，只會浪費時間，若我們有些朋友是愚妄人，交往了好一段時間都不能把福音傳給他，我們就要開始和這人保持距離。正直人的交往是可以彼此讓對方得益。
– 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。(V15)
別人說什麼我們就輕易相信嗎？通達人會自己先分析、禱告，步步謹慎，不輕易相信。
c. 對貧窮人的態度
– 貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。(V20-21)
– 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。(V31)
3. 情緒管理
– 心中的苦楚，自己知道；心裏的喜樂，外人無干。(V10)
– 人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦。(V13)
我們處理情緒最好的方法，是獨自到神面前，讓神分享我們的喜、分擔我們的憂，因為心中的苦楚只有自己知道，心裏的喜樂外人無干。
– 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。(V17)
不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。(V29-30)
我們要學習控制自己的怒氣，因為在怒氣中行事沒有智慧。
三、智愚的果子
– 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。(V3)
– 通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐。(V8）
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