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箴言26章

不要做愚昧人

前三章提醒我們要作智慧人,要天天擁抱智慧,要過智慧的人生。今章我們來認識愚昧人的特質,我們不要做愚昧人。

一. 愚昧人的特質(v.1-12)

1. 事有因由﹕祝福與咒詛臨到時,我們不要太介意,每件事都有因由,事情是會過去的,我們是會能理解的。

2. 與愚昧人相處﹕
A. 要正確回應愚昧人:『不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。』(v.4-5)我們要應對得宜,當愚昧人說話時,我們不要跟隨他說愚昧的話,不要以愚昧的話來回應他。我們要以智慧的話來回應愚昧人,即對他的生命要有教導,不要以他想聽的來回應他。

B. 不要重用他們﹕『藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受(原文是:喝)損害。』(v.6)、『將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裡。』(v.8)、『雇愚昧人的,與雇過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。』(v.10)如果我們知道對方是愚昧人,不要重用他們,要知道交托給他們的,他們未必會做到。當我們去倚靠他們時,可能會招致自己的損失。因此我們要懂得觀察,可以讓他們去嘗試做,但一再做不到時,我們就不要再重用他們。

C. 智慧起不了作用﹕『瘸子的腳空存無用;箴言在愚昧人的口中也是如此。』(v.7)『箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。』(v.9) 、『 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃牠所吐的。』(v.11) 無論給愚昧人甚麼建議,可能都起不了作用,他是不會聽的。如瘸子的腳空存無用,即給他智慧的言語他也是得不著的;又如醉漢喝醉了是沒有感覺的,即使用荊棘刺他,他也沒反應;也像狗吃完便吐出來,即代表給愚昧人智慧言語也是白給的。

D. 更大的愚昧﹕『你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。』(v.12) 更大的愚昧人是自己不知道自己的問題,反而覺得自己有智慧,因此愚昧人比自作聰明的人更好。如果知道自己是愚昧人可能還能被救,但自以為聰明的人就很難被救,因為他不覺得自己有問題,只覺得問題都在於別人。

二. 不要作懶惰人(v.13-16)

『懶惰人說:道上有猛獅,街上有壯獅。門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回也以為勞乏。懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。』(v.13-16)懶惰人滿口都是藉口,例如會說我不想做,因為很怕。我們不要做懶惰的人,我們要殷勤,凡事要勇敢地嘗試。

三. 不要作惹事端的人(v.17-22)

愚昧人就像四圍點火的人,我們不要做惹事端的人。有些人心裏充滿著問題,不對人的人無論在哪裏也會做出不對的事。我們不要做多管閒事和不要欺凌人,這兩種人都不知道界限,因此常多管閒事,『過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。』(v.17) 管理不干己的爭競即很喜歡加入事端裏,其實這樣做是很不智的,因為就像人揪住狗耳,是會被狗咬,會惹禍上身的。『人欺凌鄰舍,卻說:我豈不是戲耍嗎?他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭,與殺人的兵器(原文是死亡)。』(v.18) 欺凌鄰舍也是界線的問題,這些人會覺得自己與人開玩笑而己,其實是過了火。或有些人有心惡意待人,但卻說是玩玩而己,其實就像是瘋狂的人擲火把、利箭、與殺人的兵器,對別人來說是深受傷害。我們可能也曾遇見這樣的人,但我們也要反思自己是否也是這類人,常以開玩笑的藉口卻不願意承擔道欺的責任。如我們的玩笑再加上不願意承擔責任,說只是玩玩而己,其實會對人造成更深的傷害和憤怒,會讓人一直帶著傷害,像慢性地殺了一個人。很多外國的新聞就是愚昧人打算與人開玩笑,最後卻因著對方一個防衛的回應便失去了生命,這是很危險的一件事。因此我們要知道界線,這是惡意的事情。
『火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。』(v.20-22) 我們不要傳舌點火,如一些爭論傳到我們,我們不要再傳遞開去,不要再火上加柴。講八卦和是非的人是很受歡迎的,他如美食深入人的心腹,即很多人也愛聽。我們要謹慎,不要做愛聽是非和傳舌的人。

四. 不要作奸惡的人(v.23-28)

『怨恨人的,用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐;』(v.23)我們不要作表面好人,但裏面藏著奸惡,包藏著怨恨。『他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。』(v.24)表面甜言蜜語,其實口不對心,裏面可能有很多的不滿和怨恨。我們不要做這些人,這些人的下場是不好的,無論怎樣掩飾,到最後也會被暴露出來,會自害己命,『挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。』(v.27) 如果裏面有苦毒、怨恨和不滿的,最好的方式就是去面對,將裏面的怨恨和不滿與當事人好好地處理,去表達,該饒恕的就饒恕,而不是將苦毒藏在心裏,表面沒事,但其實裏面有很多的苦水。苦毒在裏面最後是會暴露出來的,因為我們說話一定會帶著刺,所說的一定會挑爭端,一定會傷害人。說話不顧人感受、傷害人也沒有感覺的人其實是裏面有恨的人,這些人是需要接受醫治。今天我們有耶穌,我們是可以面對我們生命的問題,而不是處處去流露我們生命的問題,去污染別人的生命。愚昧人帶來的是禍患,人與你相處是會遭受到虧損的。

我們要謹慎,不要作愚昧人。最重要的是我們知不知道自己需要改變,最愚昧的人是我們不知道自己的問題,甚至知道自己的問題也不去改變,這比愚昧人更愚昧。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】