認識至聖者
『雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：』(v.1)『亞古珥』是聚集的意思，即這些話語聚集在一起讓我們去學習，當我們學習了便無可指責，因為箴言(啟示與言詞)是智慧的言語。『以鐵』是指神的同在，『烏甲』原文是吞噬，這裏的意思是傾聽，即亞古珥聚集一些啟示與言詞對以鐵和烏說，當聽了便無可指責，當不聽時便被吞噬。
一、 謙卑自己，認識神 (v.1-6)
『我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道嗎？神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。』(v.2-4) 作者說自己比眾人更蠢笨，即形容自己蠢得不能當人，我們要認識神的真理就需要先謙卑自己。有很多問題我們都不能解釋，因為人是有限的，我們都需要來投靠神。當我們能謙卑自己時，才能聆聽這些智慧的言語，才能認識神。
二、 作敬畏神的人 (v.7-31)
1. 知足誠實(v.7-9)
『求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。』(v.8) 當我們富裕時很容易亂花錢，因為不懂知足。當知足時，我們便會看見神的供應，懂得去倚靠神。以色列百姓在曠野40年，神每天供給嗎哪，為要讓他們知道神是供應他們的神。我們要清楚神的供應，否則我們便會以自己為神，以為自己很有能力，我們便不認識神。當我們事事享通時，也要謹慎，會很容易把自己當神，覺得擁有的一切是因著自己的能力所創造，其實沒有神的恩典，我們甚麼都不能做。
2. 看清高傲 (v.10-14)
當一個人驕傲時，便會自以為是，高傲的人也很殘忍，沒有愛。，我們要作敬畏神的人，要常檢討自己，看清自己有沒有高傲的視野。
3. 看清不知足的特質 (v.15-16)
高傲和不知足是亞古珥對人心態的觀察。『螞蟥有兩個女兒，常說：給呀，給呀！有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣』(v.15)，螞蟥的特質就就是不斷地 “吸”，表達永不知足的慾望。不知足的特質即是貪婪，作敬畏神的人要分清楚我們是 “想要” 還是 “需要”。亞古珥是很謙卑和敬畏神的人，他要求虛假謊言遠離他，他有一個很知足的生命，這樣的人很清心，清心的人便能看清人的心態。他運用了四個比喻表達了人不知足的慾望，其實是貪婪的可怕，『就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。』(v.15) 陰間和石胎都是指沒有生命和死亡，私慾懷了胎便生出死來，因為私慾會不住地想要更多，最後是得著死亡。『浸水不足地，並火』即乾旱的地給再多的水也不夠，往火裏拋再多的東西也是只會繼續燃燒，是形容那種永不知足的慾望。
4. 界線要分明(v.17-23)
這是智者對人行徑的觀察。『我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道；蛇在磐石上爬的道；船在海中行的道；男與女交合的道。』(v.18-19)，道是指方向或行事的手法或界線。第19節的原文沒有 “飛” 和 “爬” 這些字，即作者觀察鷹怎樣在空中飛、蛇怎樣在磐石上爬、船怎樣在海中行、或男與女怎樣親密是有一個軌跡和方法，但觀察的人不明白，這對作者來說是十分奇妙的。但他知道凡事總有一個道，這道是指正確的方式，如鷹正確地乘風而去就能飛，蛇按著正確收縮腹部肌肉便能爬行，船在順流下便能行駛，而男與女怎樣正確經營關係和親密。有正確的道，但也有錯誤的道，『淫婦的道也是這樣：他吃了，把嘴一擦就說：我沒有行惡。』(v.20) 淫婦也有她的道，但這道是善惡癲倒和錯誤的，因此不是所有的行事方式都是在神的正道上，即不是在正確的界線上。如淫婦的善惡界線是錯誤的，她將界線模糊了，明明是錯的，但她嘴一擦便說她沒有行惡。我們敬畏神的人要善惡分明，要知道行甚麼是正確，行甚麼是癲倒的。
5. 聰明與威武 (v.24-31)
『步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。』(v.29-31) 獅子、獵狗、公山羊 能夠有聰明和威武其實是神的設計，都是神所給予，連無人能敵的君王也是因著神給予他有能力。
作者一開始便說要謙卑，然後問了幾個問題，每一個答案都是指向神，他在每一件事的觀察裏面都看見神。『你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。』(v.1) 如果他不認識神，他不會認為這算為有罪，正因為他認識神，以神的標準來觀察每件事，才知是善或惡。我們作為敬畏神的人，要在萬事當中看見神的作為。
三、 不作愚頑人 (v32-33)
『你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。』(v32-33) 意思是當你有惡念時，要止住你的愚頑，不要讓它生出來，因為每件事都會帶來一個後果，如搖牛奶必成奶油，同樣激動怒氣必會起爭端，就如一加一必會等於二。如果努氣要爆出來不止住，就會帶來破壞力。
因此作者鼓勵我們要認識至聖者，懂得神的行事法則，不要成為愚頑人，因為作愚頑人必會帶來一個不好的結果。當我們透過神的話來認識神時就必然會蒙福，我們要透過作者的觀察來學習。
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