讓智慧環繞你
這是箴言最後一章，講母親教導兒子，也回應第一章要聽父親的訓誨，都是講從上而來智慧的教導，這裡講母親對一個做君王兒子的教導，怎樣做一個君王治理國家，也講到妻子應該怎樣治理家室、幫助丈夫做才德的婦人。整卷箴言書教導無論男人、女人都需要智慧環繞，治國、持家乃至方方面面都需要智慧。
一. 跟從智慧做君王（v.1-9）
「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言：“我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。”」（v.1-3）從經文中可以看出這個兒子是母親向神禱告得來的，「利慕伊勒」的意思是「為了神」，母親的願望是這個兒子為了神做君王，這個智慧的母親教導兒子怎樣有智慧的掌王權，提醒我們做母親的要把智慧灌輸給孩子，在自己的位置上掌管和運用權柄。這位智慧的母親教導做君王的兒子要持守聖潔，要遠離淫亂和飲酒的敗壞行為，在君王的位份上要節制，在此提醒我們要明白自己的身分，我們是神的兒女，做事的標準不同於世界的，要有所取捨。飲酒會影響思維和判斷力，甚至忘記律例，所以這位母親教導兒子不可飲酒。同樣的，我們有基督徒的身分，在神擺放的位置上，要謹慎那些敗壞身體不聖潔的行為，在這誘惑和敗壞的世界中，要跟從智慧，持守真理和聖潔。「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤，你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」（v.8-9）這裡講有君王的位份不是為了自己享受，而是要服事人，以所擁有的位分、資源、能力去幫助人，行出神的公義。我們要知道自己是神的兒女，都是為了神（利慕伊勒），有很高的位份和權柄，所以不可有敗壞聖潔的行為，要用所擁有的去服事人。
二. 得著才德的婦人（v.10-31）
「才德的婦人誰能得著呢？它的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。」（v.10-12）這𥚃的「才德」指力量、財富、軍隊，指這個女人好像一個大能的勇士，擁有極大的力量和財富。「得著」指找到、找出來，就是丈夫要建立妻子成為才德的婦人，每個女人里面都有才德婦人的一份，關鍵是丈夫要將它们挖掘建立起來，繼而依靠她，戀慕她，她就使丈夫一生有益無損。「她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利，栽種葡萄園。」（v.13-16）這個才德婦人活出來的狀態是怎樣的呢？「甘心」原文指「喜悅」，就是發揮她的being，做她所喜歡的事，所以成為丈夫的幫助者。才德的婦人前提是要喜樂，接著講到這個婦人發揮智慧去計劃、分配、並懂得用團隊，提醒我們在家中或職場要懂得用智慧計劃、分配、用人和團隊，做丈夫的要懂得承托和支持妻子，給她發揮的空間。「她以能力束腰，使膀臂有力。他覺得所經營的有利，他的燈終夜不滅。她手拿捻線竿，手把紡線車。她张手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」（v.17-20）這裡講到她有能力並且殷勤地去做事，不是所有事都交給別人去做，她負起該負的責任，開心享受在其中，並且所做的可以幫助困苦、窮乏人，我們看到這個才德的婦人有力量可以扶助人，她活出了一個君王的樣式，就是以恩慈善待人。「他不因下雪為家裹的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。他會自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。」（v.21-22）這裡描述這個婦人的心理狀態是安心的、沒有恐懼的，因為她以智慧未雨綢繆，把家裡一切打理的十分妥當，同時她也愛自己，把自己照顧得很好。提醒做母親、妻子的，照顧家庭和孩子的同時，不能犧牲一切而沒了自己，要爱自己，好好顧惜保養自己，在正確的價值觀當中活出自己的尊貴。「他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」（v.23）城門口是長老聚集的一個公開場所，是議事、判斷的地方。這個婦人的丈夫是長老中其中的一位，他的名望和能力是被人知道和認可的，是因為他有一個與他並肩的妻子（幫助者）建立他、𠄘托他，使他的能力被發揮出來，被眾人認可，同樣他做為丈夫也要承托和支持妻子，發揮自己的being，才能夠彼此成全。「她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是他的衣服。她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧，他舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。他的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚他，說：“才德的女子很多，惟獨你超過一切！”」（v.24-29）在這裡看到這個婦人很會做生意，懂得與人建立關係，待人接物方方面面都很有分寸，懂得怎樣待家人、困苦窮乏人、生意人，她有好的溝通和心理狀態，心裡沒有憂愁和苦毒，對將來是喜樂和充滿盼望的，從她身上讓我們看到了積極、陽光、正面、有動力、有情感的特質，她口中的話語充滿智慧和仁慈。我們要檢視口中所出的話語是帶着仁慈、安慰、造就人，還是尖酸刻薄，傷害人，因為話語能流露出一個人的心理狀態。這個女人對家中的一切事情都關心、有熱情、有興趣。第28至29節看出她跟家人有美好的關係，丈夫和兒女都起來稱讚她，其實所有事都可以從關係反映出來，在好關係中做出來的事才有意義，同樣做事的目的也是為了好的關係，所以我們不能把做事情和關係分割開來，也唯有靠智慧才能經營好的關係。「艷麗是虛假的，美容室虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚！願她享受操作所得的；願她的工作，在城門口榮耀她。」（v.30-31）敬畏耶和華是智慧的開端，無論男人、女人都需要敬畏耶和華，特別做妻子、做母親的很不容易，幫助回家的丈夫更不容易，妻子不能戀慕丈夫，而是要做敬畏耶和華的婦女，將眼光放在神的身上，才能做才德的婦人，才德婦人需要丈夫𠄘托，更重要的是從敬畏耶和華而得智慧，相信我們所付出的一定會有所回報，我們做好妻子的位份幫助丈夫，所得的果子一定是好的。經文教導我們要敬畏神，愛自己，發揮自己的being，做開心的事，從神支取智慧，建立家室，努力做丈夫眼中的才德婦人和神眼中的好女兒。經文透過對君王的提醒，也讓我們知道自己的位份和界線，知道我們的生命是為神而擺上，為神而活，我們都要讓智慧環繞，為神做好丈夫和妻子的角色。
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