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約伯記23章

不管環境,我仍要選擇我的神

約伯經歷災病、兒女離世、朋友誣告和別人的嫌棄,一直能到今章是十分不容易的。即使約伯四面受敵,被圍困,沒出路,不知從哪得著安慰和幫助,也感覺不到神有回應他,但今章他沒有在他面對的問題中打滾,也沒有糾纏在以利法的誣告中,而是選擇來到神面前,向神訴苦和辯白。約伯不管環境如何,他只有一個選擇,就是選擇來到神面前。我們人生在世會面對很多事情和關係,都需要作出不同的選擇,我們是選擇跟隨人的話而行,被世界和人帶著走,還是選擇一直走向神呢? 縱然約伯有很多痛苦和不明白,但他與神的關係很真實,不是基於環境、祝福和益處,而是相信在神裏面必能得著一切,他相信神就是祂的源頭,知道一切的答案都在神裏面,因此他不管環境,仍要選擇他的神。今章約伯毫不隱藏,真實地到神面前。

一. 被圍困,繼續尋求神 (v.1-7)

「如今我的哀告還算為悖逆;我的責罰比我的唉哼還重。」(v.2)約伯說出他的痛苦,因為妻子離開他,奴僕、朋友都輕看他、身體也發臭,他在痛苦中發出唉聲,但竟被指責和定罪,因此他的責罰比他的唉哼還重,這是他的光境。即使他的痛苦比過去更難受,但他沒有強逼別人去明白自己,也沒為別人對自己的誣告而爭論,他作出了一個選擇,就是繼續尋求神。「惟願我能知道在哪裡可以尋見神,能到他的臺前,」(v.3) 「尋見」是尋找和尋求的意思,而且是未完成式,意指要不住地、繼續地尋求。約伯雖然不知神在哪、神為甚麼不回應自己、或怎樣可以尋到神,但他仍不放棄,因為他知道一切的答案和出路是在神裏面。他渴望來到神面前,因為他便可以向神訴苦,說出自己的委屈和難受,甚至他知道在神裏面能得著公義。「我必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話。他豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣!他必理會我。」(v.5-6)他知道當他來到神面時,神會聽他的每一句話語,而且不會欺壓他,他知道神必然會理會和關顧自己。縱然約伯面對的環境十分不容易,但他仍相信他與神之間是有關係的,是真實的。即使這刻神未回應他,但他相信這關係是存在的,他相信神不會放棄他,因此他要繼續來求告神,這就是約伯的心。其實在被圍困中,約伯是可以選擇自憐、自暴自棄、任由人來牽動自己的情緒、放棄與神的關係,但約伯沒有做這樣的選擇,他是選擇繼續不放棄地尋求神,這就是約伯的選擇。約伯要抓緊與神之間的關係,因為他相信神才是他的倚靠和幫助,他知道在神裏面必定會有出路,因此要繼續尋找神。我們不曾經歷約伯這樣大的苦難,但無論低谷、艱難或軟弱中,我們是否一直在尋求神呢? 即使環境不像預期,我們會否就放棄與神的關係或懷疑神呢? 會否覺得神不愛我或使我辛苦便不讀經、不禱告、甚至不去教會呢? 我們很容易在受困的環境中放棄與神的關係,如果我們這樣就放棄,那我們與神的關係並非真實。有時候我們太倚賴環境和經歷去判斷我們與神的關係,或神是一位怎樣的神,縱然約伯在艱難中有低落或反駁朋友的時候,但他一直都有呼求神,即使到現在還未得著神的回應,但他仍繼續尋求。

二. 看不見,心仍緊隨神 (v.8-12)

「只是,我往前行,他不在那裡,往後退,也不能見他。他在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見他。」(v.8-9)這是約伯尋求神的心路歷程,在艱難中,他繼續往前行,想要尋求神,但神沒有回應;當他在低谷、愁苦中,他也看不見神在哪裏。甚至哪怕神在他的左右,他也不能感受到神,彷彿神隱藏自己,不讓他看見一樣。相信這不單是約伯的經歷,也是我們的經歷,有時我們也會覺得感受不到神與我們同行,覺得神不向自己說話,這些感覺會叫人非常氣餒。縱然約伯感覺看不見神,但他沒有氣餒,仍然相信神一直鑒察自己。「然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。」(v.10)約伯感覺不到神與他同行,也看不見神的回應,但他相信他所行的每一件事在神眼前,他相信神道他的每個回應,他更相信他的生命在試煉之後便會如精金。約伯的想法開始不一樣,過去他的想法都卡在善有善報,惡有惡報中,不明白為甚麼敬畏神卻落到如此的光境。但現在約伯對神的帶領有更深的體會,明白神會試煉人的生命,即神會藉著一些環境去煉淨我們,除去我們生命的雜質,讓我們與神之間的關係更純淨。就像人把金煉淨是為要讓金裏的雜質浮出來,讓這金子能更純淨,成為精金,價值能更提升。神會使用環境去塑造我們,讓我們的生命能更有價值及彰顯神的榮耀。縱然約伯仍在痛苦中,仍不明白為甚麼神會讓這些艱難臨到他身上,但他開始相信發生在他生命中的每件事都有神的心意,是神要給他的祝福和益處。「我腳追隨他的步履;我謹守他的道,並不偏離。他嘴唇的命令,我未曾背棄;我看重他口中的言語,過於我需用的飲食。」(v.11-12) 「看重」的原文是珍藏、珍寶,約伯視神的話語為寶貴,過於他一切的需要。約伯的選擇就是哪怕環境讓他很辛苦,但他相信神對自己有美好的心意,他便選擇繼續跟著神的腳步走,讓神一步步地帶領自己。約伯選擇謹守的話語,不偏離左右,不去懷疑神話語、教導和愛。當我們看不見、感覺不到神時,是否仍願意將神的話語放在我們生命的首位,仍遵照祂的話語行呢? 例如遵照神的話在職場經得起被欺負,但當環境一直沒改變,會否仍能繼續遵守神的話語呢? 又例如在婚姻中按神的話先改變自己,而不是盯著配偶的問題,但當無論自己怎樣改變,配偶仍沒有改變,這時是否仍相信神的話語就是出路呢? 我們遵行神的話,但有時仍看不見神回應我們,感受不到神在當中掌權,我們是否仍選擇跟隨神呢? 約伯縱然很辛苦,也沒有得著神的回應,但因著他與神的關係,他相信神對他有美好的心意,他的心便作一個選擇,就是繼續去跟隨,相信神必帶領他到成為精金的位置上,他相信在神裏面的結局一定是好的結局。約伯不管環境如何,都選擇走向神,而非人或世界。為甚麼約伯在這麼不容易的環境中仍能選擇一次次地走向神呢? 關鍵是甚麼呢?

三. 不明白也不否定我的神是獨一的 (v.13-17)

第三段約伯說話的重心有一點轉變,之前兩段的重心是講怎樣尋求神,這段他的重心是放在神的身上。「只是他心志已定,誰能使他轉意呢?他心裡所願的,就行出來。」(v.13) 「只是他心志已定」的原文是「祂是獨一的」,這就像出埃及記時神宣告祂是耶和華獨一的神。約伯看見神是獨一的真神,祂是有主權的。因此他知道神要成就的事是無人能改變,是必然要成就。「他向我所定的,就必做成;這類的事他還有許多。」(v.14)約伯看見神對自己有獨特的計劃,因此神要他經歷的是必然成就,必定做成。在約伯眼中神是祂的神,無論他相信神與否,他也不能改變神就是他的神,是創造他、在他生命中有主權的那位。當約伯看見他與神之間的關係是這樣時,便有另一個看見,「所以我在他面前驚惶;我思念這事便懼怕他。神使我喪膽;全能者使我驚惶。我的恐懼不是因為黑暗,也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。」(v.15-17) 約伯看見他的恐懼不是來自環境,也不是來自他三個朋友的控告和定罪,他看見自己的對手不是環境的災難和三個朋友,而是怎樣能站在神的面前,這是關乎自己選擇用甚麼態度來到這位獨一的神面前。第15節「懼怕」的意思除了是害怕,也有敬畏的意思。約伯不明白為甚麼神讓這些事臨到他身上,因此他裏面有懼怕,不知道自己出了甚麼問題,但另一方面他知道他發生的事在神面前,因此他選擇敬畏神。約伯不管環境如何仍選擇神,是因著他知道這位神是與他有關係的,是他的神,是獨一的神。

今天我們是否真實相信神是我們的神,是與我們有親密關係的神? 神在乎我們的事、聆聽我們的需要、必理會我們。今天我們要檢視我們將神放在甚麼位置上?在不同的環境和艱難中,我們是選擇世界、人,還是立定心志來選擇神呢? 約伯看見無論他所需要的安慰、公義、同理、出路都是在神裏面,因此他無論任何選環境都選擇神。求主幫助我們,無論環境如何,無論有多大艱難或挑戰,都要選擇我的神。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】