不管環境，我仍要選擇我的神
約伯經歷災病、兒女離世、朋友誣告和別人的嫌棄，一直能到今章是十分不容易的。即使約伯四面受敵，被圍困，沒出路，不知從哪得著安慰和幫助，也感覺不到神有回應他，但今章他沒有在他面對的問題中打滾，也沒有糾纏在以利法的誣告中，而是選擇來到神面前，向神訴苦和辯白。約伯不管環境如何，他只有一個選擇，就是選擇來到神面前。我們人生在世會面對很多事情和關係，都需要作出不同的選擇，我們是選擇跟隨人的話而行，被世界和人帶著走，還是選擇一直走向神呢? 縱然約伯有很多痛苦和不明白，但他與神的關係很真實，不是基於環境、祝福和益處，而是相信在神裏面必能得著一切，他相信神就是祂的源頭，知道一切的答案都在神裏面，因此他不管環境，仍要選擇他的神。今章約伯毫不隱藏，真實地到神面前。
一. 被圍困，繼續尋求神 (v.1-7)
「如今我的哀告還算為悖逆；我的責罰比我的唉哼還重。」(v.2)約伯說出他的痛苦，因為妻子離開他，奴僕、朋友都輕看他、身體也發臭，他在痛苦中發出唉聲，但竟被指責和定罪，因此他的責罰比他的唉哼還重，這是他的光境。即使他的痛苦比過去更難受，但他沒有強逼別人去明白自己，也沒為別人對自己的誣告而爭論，他作出了一個選擇，就是繼續尋求神。「惟願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前，」(v.3) 「尋見」是尋找和尋求的意思，而且是未完成式，意指要不住地、繼續地尋求。約伯雖然不知神在哪、神為甚麼不回應自己、或怎樣可以尋到神，但他仍不放棄，因為他知道一切的答案和出路是在神裏面。他渴望來到神面前，因為他便可以向神訴苦，說出自己的委屈和難受，甚至他知道在神裏面能得著公義。「我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！他必理會我。」(v.5-6)他知道當他來到神面時，神會聽他的每一句話語，而且不會欺壓他，他知道神必然會理會和關顧自己。縱然約伯面對的環境十分不容易，但他仍相信他與神之間是有關係的，是真實的。即使這刻神未回應他，但他相信這關係是存在的，他相信神不會放棄他，因此他要繼續來求告神，這就是約伯的心。其實在被圍困中，約伯是可以選擇自憐、自暴自棄、任由人來牽動自己的情緒、放棄與神的關係，但約伯沒有做這樣的選擇，他是選擇繼續不放棄地尋求神，這就是約伯的選擇。約伯要抓緊與神之間的關係，因為他相信神才是他的倚靠和幫助，他知道在神裏面必定會有出路，因此要繼續尋找神。我們不曾經歷約伯這樣大的苦難，但無論低谷、艱難或軟弱中，我們是否一直在尋求神呢? 即使環境不像預期，我們會否就放棄與神的關係或懷疑神呢? 會否覺得神不愛我或使我辛苦便不讀經、不禱告、甚至不去教會呢? 我們很容易在受困的環境中放棄與神的關係，如果我們這樣就放棄，那我們與神的關係並非真實。有時候我們太倚賴環境和經歷去判斷我們與神的關係，或神是一位怎樣的神，縱然約伯在艱難中有低落或反駁朋友的時候，但他一直都有呼求神，即使到現在還未得著神的回應，但他仍繼續尋求。
二. 看不見，心仍緊隨神 (v.8-12)
「只是，我往前行，他不在那裡，往後退，也不能見他。他在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見他。」(v.8-9)這是約伯尋求神的心路歷程，在艱難中，他繼續往前行，想要尋求神，但神沒有回應；當他在低谷、愁苦中，他也看不見神在哪裏。甚至哪怕神在他的左右，他也不能感受到神，彷彿神隱藏自己，不讓他看見一樣。相信這不單是約伯的經歷，也是我們的經歷，有時我們也會覺得感受不到神與我們同行，覺得神不向自己說話，這些感覺會叫人非常氣餒。縱然約伯感覺看不見神，但他沒有氣餒，仍然相信神一直鑒察自己。「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」(v.10)約伯感覺不到神與他同行，也看不見神的回應，但他相信他所行的每一件事在神眼前，他相信神道他的每個回應，他更相信他的生命在試煉之後便會如精金。約伯的想法開始不一樣，過去他的想法都卡在善有善報，惡有惡報中，不明白為甚麼敬畏神卻落到如此的光境。但現在約伯對神的帶領有更深的體會，明白神會試煉人的生命，即神會藉著一些環境去煉淨我們，除去我們生命的雜質，讓我們與神之間的關係更純淨。就像人把金煉淨是為要讓金裏的雜質浮出來，讓這金子能更純淨，成為精金，價值能更提升。神會使用環境去塑造我們，讓我們的生命能更有價值及彰顯神的榮耀。縱然約伯仍在痛苦中，仍不明白為甚麼神會讓這些艱難臨到他身上，但他開始相信發生在他生命中的每件事都有神的心意，是神要給他的祝福和益處。「我腳追隨他的步履；我謹守他的道，並不偏離。他嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」(v.11-12) 「看重」的原文是珍藏、珍寶，約伯視神的話語為寶貴，過於他一切的需要。約伯的選擇就是哪怕環境讓他很辛苦，但他相信神對自己有美好的心意，他便選擇繼續跟著神的腳步走，讓神一步步地帶領自己。約伯選擇謹守的話語，不偏離左右，不去懷疑神話語、教導和愛。當我們看不見、感覺不到神時，是否仍願意將神的話語放在我們生命的首位，仍遵照祂的話語行呢? 例如遵照神的話在職場經得起被欺負，但當環境一直沒改變，會否仍能繼續遵守神的話語呢? 又例如在婚姻中按神的話先改變自己，而不是盯著配偶的問題，但當無論自己怎樣改變，配偶仍沒有改變，這時是否仍相信神的話語就是出路呢? 我們遵行神的話，但有時仍看不見神回應我們，感受不到神在當中掌權，我們是否仍選擇跟隨神呢? 約伯縱然很辛苦，也沒有得著神的回應，但因著他與神的關係，他相信神對他有美好的心意，他的心便作一個選擇，就是繼續去跟隨，相信神必帶領他到成為精金的位置上，他相信在神裏面的結局一定是好的結局。約伯不管環境如何，都選擇走向神，而非人或世界。為甚麼約伯在這麼不容易的環境中仍能選擇一次次地走向神呢? 關鍵是甚麼呢?
三. 不明白也不否定我的神是獨一的 (v.13-17)
第三段約伯說話的重心有一點轉變，之前兩段的重心是講怎樣尋求神，這段他的重心是放在神的身上。「只是他心志已定，誰能使他轉意呢？他心裡所願的，就行出來。」(v.13) 「只是他心志已定」的原文是「祂是獨一的」，這就像出埃及記時神宣告祂是耶和華獨一的神。約伯看見神是獨一的真神，祂是有主權的。因此他知道神要成就的事是無人能改變，是必然要成就。「他向我所定的，就必做成；這類的事他還有許多。」(v.14)約伯看見神對自己有獨特的計劃，因此神要他經歷的是必然成就，必定做成。在約伯眼中神是祂的神，無論他相信神與否，他也不能改變神就是他的神，是創造他、在他生命中有主權的那位。當約伯看見他與神之間的關係是這樣時，便有另一個看見，「所以我在他面前驚惶；我思念這事便懼怕他。神使我喪膽；全能者使我驚惶。我的恐懼不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。」(v.15-17) 約伯看見他的恐懼不是來自環境，也不是來自他三個朋友的控告和定罪，他看見自己的對手不是環境的災難和三個朋友，而是怎樣能站在神的面前，這是關乎自己選擇用甚麼態度來到這位獨一的神面前。第15節「懼怕」的意思除了是害怕，也有敬畏的意思。約伯不明白為甚麼神讓這些事臨到他身上，因此他裏面有懼怕，不知道自己出了甚麼問題，但另一方面他知道他發生的事在神面前，因此他選擇敬畏神。約伯不管環境如何仍選擇神，是因著他知道這位神是與他有關係的，是他的神，是獨一的神。
今天我們是否真實相信神是我們的神，是與我們有親密關係的神? 神在乎我們的事、聆聽我們的需要、必理會我們。今天我們要檢視我們將神放在甚麼位置上？在不同的環境和艱難中，我們是選擇世界、人，還是立定心志來選擇神呢？ 約伯看見無論他所需要的安慰、公義、同理、出路都是在神裏面，因此他無論任何選環境都選擇神。求主幫助我們，無論環境如何，無論有多大艱難或挑戰，都要選擇我的神。
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