約瑟家得雙份的產業
一、 約瑟兒子得了地業 (16:1-4)
約瑟的子孫分到中部肥沃的土地，土地的面積僅次於猶大支派。
二、 以法蓮得的產業 (16:5-10)
1. 以法蓮得著長子名份產業
『約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。』(16:4) 約瑟的兒子是瑪拿西和以法蓮，本來瑪拿西是長子，以法蓮是次子。但當雅各為他們交差手祝福的時候，讓以法蓮得著長子的名份，所以分地的次序由以法蓮開始先分。『隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。』(創48:13-14) 本來只是約瑟一個支派，卻在分地上得著雙份產業，因為瑪拿西和以法蓮各算一支派。
2. 以法蓮還有產業未得著
『他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。』(16:10) 上一章當約書亞分地給猶大支派的時候，猶大支派也沒有將迦南族趕除滅絕淨盡。同樣以法蓮支派也是沒有將迦南族全部趕除，以致留下後患，後來迦南人成為他們的網羅。在我們生命中，如果沒有完全趕除仇敵，就會給仇敵留地步。求主光照我們，生命中還有哪些是被仇敵所佔領的，我們要起來趕除仇敵。
三、 瑪拿西半支派的產業 (17:1-13)
1. 瑪拿西的境界
瑪拿西在河東有兩塊地業，在河西有十份地業 ，其中5份屬西羅非哈。西羅非哈沒有兒子，只有5個女兒，後來他的女兒們起來爭取，『他們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前，說：耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。於是約書亞照耶和華所吩咐的，在他們伯叔中，把產業分給他們。』(書17:4) 以後這成了以色列的定例，分家業時，家中如果沒有兒子繼承，可以分給女兒。因為他們的渴求，神就為他們開了先例賜給他們了。在屬靈方面，我們要向神大膽的祈求，神看重我們內心，如果我們內心有迫切的渴求，神必為我們成就。
2. 瑪拿西趕不出迦南人
雖然瑪拿西和以法蓮大家都各有地業，但他們的地有很多的地界是重疊，彼此之間有很多連結。經文說到『只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。』(17:12-13)當瑪拿西支派強盛的時候，也沒有能力把迦南人趕除出去，只是讓他們做苦工。神說要趕出仇敵，我們要聽從，以色列人沒有爭戰到底，只把迦南人當成服苦役的僕人，這個不是神的標準。人常常會試著把神的標準降低，神要我們全然趕出仇敵，不是要我們控制仇敵而已。我們不要覺得只要我們保持強盛，將仇敵壓下去就可以了，我們將仇敵留下沒有趕出，就仍然是有破口，仇敵會找機會再反攻轄制我們。所以我們要警醒，要聽神的吩咐，對於仇敵，我們一定要毫不留情的對付牠，將牠趕除淨盡。
四、 要勇於去得地業 (17:14-18)
『約瑟的子孫對約書亞說：耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？』(17:14) 約瑟的子孫得到很多的地業，但他們卻沒有感恩的心，他們還抱怨自己得的少，約書亞調整他們的想法，『約書亞說：你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。』(17:15) 約書亞回答他們既然族大人多，嫌以法蓮山地窄小，何不往外發展開墾？約瑟子孫再和約書亞說明，表示山地容不下他們，而平原的居民又有鐵車，很難向那邊拓展。在此我們要思想，當我們遇到環境是如何詮釋呢？是以消極的態度還是以積極的態度來詮釋呢？約瑟子孫充滿消極負面的思想，看到的是困難，看到敵方有鐡車，意思是最好是你們打完再分地給我們。他們看到族大人多地不夠住，但他們沒有看到族大人多是優勢，能夠更快，更有利地攻佔未得之地。我們要像迦勒，思想正面積極，充滿正能量，一個85歲的人都能積極起來爭戰得地為業，我們也可以做到。
如果我們十分渴望得著某些事物，不要等別人幫我們完成，或抱怨對方不給你。積極的人，是為自己想要的東西負責任，去做去努力，而消極的人只懂得抱怨。例如，你想得到健康的身體，自己就要有責任選擇吃健康的食物，並多做運動。想夫妻關係有突破，不能一味怪責配偶的不是，而是自己要先積極改善，作為妻子就要學會尊重丈夫，打理好家庭，帶好孩子。在工作上覺得不滿足的，不要只是抱怨上司和同事，可以選擇轉換工作，如果不想轉換工作，就應負起自己的責任，做好工作，提升自己的工作能力。約瑟家得到雙倍的產業，因為約瑟他堅定相信神，持守真理，大大蒙神賜福，但他的子孫卻沒有承繼約瑟的品德。所以我們對神所賜的祝福要有感恩的心，不要抱怨，不要看自己所沒有的，要有積極態度面對並負起自己當盡的責任。
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