來到耶和華面前得地
本章多次提及“在耶和華面前抽籤”，是要顯示出分地是出於神是公平的，神給我們每個人都有產業，要去得著，而且每個人都是不同的，都是美好的。
一、神已賜安息 (v1)
以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。(v1) 全會眾從吉甲到示羅，表明整個迦南地勝局已定，再沒有仇敵敢起來主動攻擊了，吉甲是除罪的意思，示羅是安息的意思，神的會幕設立在那裡，直到士師年代會幕一直都在那裡，他們聚集在示羅表明他們現在在迦南地是可以安息了，得勝了大局已定，但七個支派他們仍沒得產業。就好像主耶穌被釘在十字架上勝過仇敵死亡，大局已定，但我們卻放軟手腳，以為打不過仇敵，還是軟弱無力，任由仇敵居住，任由仇敵擄掠我們的人際關係，健康，生命。我們是可以起來戰勝仇敵的，被仇敵擄掠的部份是要竭力爭奪搶回來的，我們要有所行動要去得回，你若不去治理，生命仍是混亂一片，神給我們一間房子，你不去裝修看顧，蛇蟲鼠蟻都會找上門來，耶穌已經得勝了，我們要在他的安息中好好治理我們的生命。
二、以神為中心的產業 (v2-10)
你們每支派當選舉三個人，我要打發他們去，他們就要起身走遍那地，按著各支派應得的地業寫明(或作：畫圖)，就回到我這裡來。你們要將地分作七分，寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華─我們神面前，為你們拈鬮。(v4,6)
由神安排分地，在神面前拈鬮分7份，每支派要自己先起來走遍那地，劃明地界，要有一個實質性的地界。猶大已得南方，約瑟在北方，在分地上，猶大約瑟排先，利未以神為產業。流便、西緬行惡的緣故失去長子祝福，猶大因為在創世記44章記載，當約瑟用計留住便雅憫時，猶大替便雅憫哀求，情願自己犧牲捨己，所以得了長子君王的權位，得了南方大塊土地，而約瑟在被賣去埃及地時，聖潔持守自己，雖被冤枉坐監，仍持守神給他的異象，雅各就把他兒子以法蓮，瑪拿西當作自己的兒子，所以分地的時候，約瑟就得了長子兩份產業的祝福。利未在創世紀32:26中在拜金牛犢事件上分別出來，所以神自己成為了他們的產業，另河東兩個半支派是自己要求摩西分地給他們，不是神所應許之地，剩下七個支派分地都在神面前，由神安排分地。
三、得產業要進取
“約書亞對以色列人說：耶和華─你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢﹖”(v3) 約書亞就責備他們懈怠。
1. 不耽延，要行動
七個支派只想安於現狀，神要他們去到不同地域去治理，不要被眼前現狀困住，不去就是遠離神的旨意，在神的眼中就是懈怠。
2. 要清楚神的應許
劃地勢的人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，劃明地勢，就回到我這裡來。我要在示羅這裡，耶和華面前，為你們拈鬮。(v8) 走遍全地，劃明地勢，看清楚神給他們的美好應許之地，清楚你有的更好環境，神的美意，看清楚了再分。今天我們的走遍全地劃明地勢，就是要熟讀整本聖經，明白了神的應許，放在心上，要渴慕，應許都是確實的，更要明白聖經裡的豐富，更深與耶穌深交。
3. 要回到耶和華面前拈鬮
要明白神的心意，當我們知道了應許也要求告神，經常回到神的面前求問，不住的求問，禱告，這就是積極進取。
四、便雅憫得的產業 (v11-28)
便雅憫分地在中間位置，所得的地雖然很小，但相信神給的都是最美好的，神所應許賜給我們的不要比較。相信神量給我們是豐盛的產業，每個人不同，都是特別的，神所應許的才是最美好的，我們要竭力去得著，不要懈怠。
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