在耶和華面前拈鬮把地分完
來到這一章，以色列百姓在耶和華面前拈鬮分完應許之地，經文中「在示羅會幕門口耶和華面前」(V.51)進行這神聖的工作，他們不是由約書亞一人獨自決定，也不是開會討論以投票表決方式來分地業，而是由領袖團隊在神面前共同尋求，按神的心意來帶領，做出最後決定。
一、 先祖的祝福與咒詛決定好壞
1. 按出生的次序
以色列人在神面前拈鬮分地，他們分地的次序以及得著地業的多寡，都是受到先祖的祝福或咒詛所影響。出生的排名也是影響分地業其中因素之一，流便是長子，西緬是次子，但因為他們犯罪而失卻了，第三子利未支派沒有產業，因此長子屬靈的祝福歸到第四兒子猶大支派身上。至於瑪拿西和以法蓮，本應瑪拿西是長子應得長子位份的祝福，但當雅各為他們「交叉手」祝福後，長子位份的權柄反而由次子以法蓮所得，以法蓮和瑪拿西是約瑟的兒子，約瑟因此得著雙倍的祝福。便雅憫雖是雅各最年輕的兒子，卻是雅各最痛愛的。出生排名雖然重要，但更重要的是我們出生後的個人生命，以及對神的敬畏態度，雖然未必每個人出生次序都是長子，但我們可以選擇敬畏神、持守真理跟從神，神給我們的祝福遠超過我們所想像的。
2. 雅各的祝福
西緬是雅各與利亞所生的第二個兒子。西緬過去曾經為了妹妹底拿受污辱的事，和兄弟利未用詭計殺害示劍全城的男丁（創34:25）。雅各在年老臨終時所發的預言，把西緬和利未放在一起，雅各如此說：「西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具，我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡。因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛；我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中」(創49:5-7）。後來西緬和利未兩個支派果然按雅各所言，西緬在猶大支派的境內得著地業，而利未因為沒有跟著以色列人在拜金牛犢的事上得罪神，因此神使利未散住在以色列人地業中的四十八座城及其四圍的郊野(約21:41)。利未和西緬本來都是在咒詛中，但因為利未敬畏神，持守真理，以致整個支派離開咒詛。
3. 從迦勒開始到約書亞結束
當年摩西派十二探子去窺探迦南地，只有迦勒和約書亞說那地是流奶與蜜之地，只有他們兩人用信心相信神所賜的應許之地。因此迦勒和約書亞分別得到心想要的地業，在這裡我們看到當我們用信心跟從神的時候，神必使我們得賞賜。
4. 約書亞得著神豐盛的地業為賞賜
「是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。」(V.50) 『亭拿西拉城』原文意思指的是太陽的一部份或豐盛的一部份，約書亞所得的地業，是照神的吩咐，也是出於他的請求。我們看見神是多麼的眷顧祂的僕人，垂聽他的禱告，把他心儀之地賞給他。因此約書亞就得著了以法蓮山地的亭拿西拉城豐盛的地業。
二、 六支派分得之地
1. 西緬在猶大中得地
以色列各支派分地的時候也是按人數的多寡來分地業，在民數記中有兩次數點人數，兩次數點人數之間相隔40年。第二次數點人數與第一次數點人數對比，人數最多的均是猶大支派，第二次數點猶大支派沒有多大變化，同樣有76000多人。西緬的人數最少，只有22000多人，相對第一次數點人數少了一半。我們看到西緬在咒詛之下人數不斷地減少，並且他們是被分散在以色列人當中，由於他們人少，所以得的地業也少，且西緬所得的地業是從猶大支派中分給他們的。
2. 西布倫得北方的中心
西布倫所得的是中心區域的地方，是軍事與貿易最重要的據點，有很多國際大道都要經過此區域，而其中一個很重要的地方伯利恆就是位於西布倫的產業中。
3. 以薩迦得肥沃之地
以薩迦的地業共有十六座城鎮及其附近的村莊，神量給他們的是肥沃之地。
4. 亞設得沿海之地
5. 拿弗他利有湖之地
拿弗他利得的是加利利湖邊一帶的土地，雖然他們的地方有很多山區，但卻是很適合耕種的土地。
6. 但不享所得之地
「但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。」(V.47) 但所分的是南方的地，由於他們無法攻勝亞摩利人，被亞摩利人逼迫，使他們無法居住在應許之地。亞摩利人強逼但人住在山上，因此大部份但人遷往約旦河谷上游最北部的地方，在那裡攻下利善，將之改名為但。但沒有得著神量給他們的應許之地，按自己心意避難就易，去攻取北方的利善。求主幫助我們能在環境艱困時，不要捨難就易，反而要持守信心、勇氣，信靠神的帶領，突破每一個難關。
三、 約書亞得自己產業
由於約書亞和迦勒對神有忠心與信心，他們都能得著心中所求的產業，我們也看到約書亞作為領袖的身量，在分地的過程中他不以權謀私，沒有將自己所要的地留起來，他是等到所有的支派分完了地，到最後才得著自己的那一份。在他身上我們看到領袖應該有的安全感，一個沒有安全感的領袖，可能一開始就會用自己的權利得到心中想要的，約書亞相信神必定會為他預備自己的一份，這就是作為領袖應該要擁有的特質。作為領袖有些位置必須帶頭先行，但面對利益情況反而是要先成全別人，最後才想到自己，這就是領袖的身量和眼光。
「這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。」(V.51) 約書亞把地都分給了各支派，代表各支派開始自己管治地業，正如神將婚姻的產業賜給我們，我們得著以後要起來不斷努力經營我們的婚姻，這樣我們的婚姻才會越來越幸福。孩子也是神賞賜給我們的產業，當我們有了孩子之後，要學習成為父母，學習如何教養孩子。對於神所賞賜的各樣應許的產業，我們要用信心去攻取，得著後更要懂得去打理和經營。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】