恩典的逃城
在舊約聖經中記載殺人者要償命，不能因著財富、權力和賄賂他人而得赦免。但神是有憐憫和恩典的，因此為誤殺人者設立逃城。逃城預表現在耶穌基督是我們的逃城，我們進入基督就得著神的救恩。當我們願意藉著禱告，在神面前宣認自己的罪，就能進到我們的逃城耶穌基督裡面。耶穌擔當我們的過犯，好讓我們重新被建造。
『耶和華曉諭約書亞說、你吩咐以色列人說、你們要照着我藉摩西所曉諭你們的、為自己設立逃城．使那無心而誤殺人的、可以逃到那裏．這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。(書20:1-3)』神特意為以色列人設立逃城，雖然耶和華已曉諭摩西，但神再次曉諭約書亞在分地後，立即的設立，看出神是很著急逃城一事。神是為了使以色列百姓能在平安中擴展自己的身量。當人與人之間不存在饒恕，不接納對方，怨恨就會增加。設立恩典的逃城，為要讓人能重新轉化、重新被接納。同樣，在我們生命中有沒有給予機會、接納、包容和恩典給別人?
設立逃城要注意四點：
1. 是神要設立逃城。神顧念他的百姓，清楚知道他們的需要。
2. 給誤殺者的機會。讓有過犯的人能有重新被接納的恩典。
3. 付出與奉獻。六個逃城之一的希伯倫是迦勒等侯神幾十年後的獎賞。但神要他奉獻 出來作逃城，因為所有的產業都是從神來。設立逃城是要把地方奉獻出來，讓利末人來管理。恩典的逃城是要我們付出的，要我們奉獻的。這是喻表耶穌基督替代我們，神為我們所擺上。
4. 學會饒恕。逃城是代表接納，讓一些誤殺的人免被追討，好讓他們有機會承受神的恩典。但誤殺者要注意自己的逃跑方向，不要亂跑，只能逃到神所設立的六座城中，才能保住生命。
在逃往逃城的過程中，也要注意五個步驟。
1. 逃到神所設立的逃城。『使那無心而誤殺人的、可以逃到那裏．這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。(V3)』雖然是誤殺，但是也要逃跑。就像我們生命中無意得罪神後，也要主動的跑到神面前認罪。
2. 站住城門口。讓罪暴露出來。
3. 講述原因。述說自己要進入逃城的因由。
4. 住在逃城中。『那殺人的要逃到這些城中的一座城、站在城門口、將他的事情說給城內的長老們聽．他們就把他收進城裏、給他地方、使他住在他們中間。
5. 聽審判。『他要住在那城裏、站在會眾面前聽審判．等到那時的大祭司死了、殺人的纔可以回到本城本家、就是他所逃出來的那城。(書20:6)』讓過犯來到審判面前被斷定，而大祭司就代表耶穌在十架上的犧牲，承擔了我們的罪使我們重生。
當我們有過犯時我們應該往那去?神的家裡。在兩年前，有先知跟我們說我們的教會要成為逃城。讓更多生命中有問題的人能來到神的家中，領取神的恩典。所以當弟兄姊妹來到教會，就要加入小組後此分享。將生命中的問題說給長老們(牧師、師母、組長)聽，讓不同的生命能重新被接納。不論生命中的問題有多大，只要真心願意來到神的家中就要接納他。但我們的生命中缺乏小組，我們便成為了教會隱形者。教會隱形者是指那些只參加崇拜，完了崇拜就離開，沒有在神的家中扎根的人。當我們成為教會隱形者我們就難以得著神的祝福。逃城是好讓我們的生命重新被建立，二十章中每個逃城都有自己的喻表：一、基底斯代表聖潔。二、示劍代表肩頭，靠著耶穌得力。三、希伯崙代表同盟，與神聯結。四、比悉代表堅固。五、拉末代表高舉，被神重新建立與高舉。六、歌蘭、代表喜樂。所以逃城的設立很重要，是神為了讓人得著恩典。『這樣、你們就不污穢所住之地、因為血是污穢地的、若有在地上流人血的、非流那殺人者的血、那地就不得潔淨。你們不可玷污所住之地、就是我住在其中之地因為我耶和華住在以色列人中間。(民:35:33-34)』最後，也是最重要的就是神住在我們當中。當我們中間被玷污，神就不能與我們同在。弟兄姊妹，我們要為著澳門來認罪和禱告。地就要得潔淨，神的祝福就能自由的運行在這個土地上。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】