神領你走向來沒有走過的路
當我們領受異象後，我們要如何行呢？這個是需要學習的，我們不知道神下一步要如何帶領我們，但我們仍要用信心跟從，剛強壯膽、不要懼怕。神對以色列百姓說：這應許之地我已賜了給你們，同樣，神給我們每個人的藍圖都很大、給阿們611的藍圖也很大，神已把澳門賜了給我們，我們要相信。『因為這條路你們向來沒有走過。』 (V4) 如果按我們的成長背景、心思意念，我們可能不會如此行，但神獨獨為我們每人預備了一條新的路，是我們向來沒有走過的，神會帶領我們。
約書亞以前曾經歷過摩西帶領百姓過紅海，但過紅海是先看見海水分開才踏出去，今次過約旦河需要更大的信心，要在水立起成壘前站在河裡。因為百姓以前已經見過紅海分開的神蹟，心裡已經有底，神這次要百姓的信心更提升。
一、跟從約櫃 (v1-6)
跟從約櫃代表跟從神，跟從神我們要注意幾件事情：
1. 需要等候
『約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。』(v1) 在等候過程中我們常常很心急，又想自己做很多事情來成就，然而我們要繼續學習等候的功課。
2. 專注在神
『過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。』(v2-4) 二千肘，是有一定的距離，要讓每一個以色列百姓都看見，專注於約櫃的方向。我們常常一不留神就走錯方向，所以神要我們不要距離太遠，剛剛適中，讓我們能專注。
3. 要自潔
『約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。』 (v5) 自潔能帶來神蹟運行。
4. 要用信心等候神跡發生
5. 得著啟示帶領百姓過約旦河
『約書亞又吩咐祭司說：你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。』(v6-7)
二、知道在你們中間有永生神 (v7-13)
『看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；』(v11) 我們如何能知道神在中間？
1. 祭司要順服的跟
『你要吩咐抬約櫃的祭司說：你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裡站住。』(v8) 祭司聽完吩咐後，他們很可能會問：「在約旦河站住，會被河水沖過，會有危險，可以走第二條路嗎?」 在跟從神的過程中我們也可能有很多不同的意見，但當約書亞吩咐祭司時，他們就如此行。祭司先行，同工先行，這是很重要的。
2. 神應許趕出迦南七族
『看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』(v10)
3. 會看見神蹟
『等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。』(v13)
三、從乾地上過去 (v14-17)
『耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。』(v17)
1. 百姓離開帳棚
離開等於拔營，離開自己所住的地方，從前以色列百姓跟從雲柱火柱，今天他們要離開舒適地，走未曾走過的方向，因此要用信心行。同樣地，我們要經歷神蹟，也要起行，離開安全範圍，走向一條用信心行的路。
2. 經歷神蹟的發生，從乾地上走過
我們跟隨神要往正確方向做決定，約書亞跟從神也不知道如何過約旦河，但他很清楚他需要帶領百姓過約旦河，因為不過河便不能進入應許之地。雖然約書亞不知如何過河，但他先往正確方向做決定。同樣，神要我們在各自領域做領袖，我們也要學懂往神的方向做決定，雖然不知道每一步要如何走，但按心中感動，先行了正確方向，神會再帶領下一步。神在第7節啟示約書亞吩咐祭司直接站到河裡。神和領袖的互動就是如此，先有大方向，讓袖盡所能先預備，神在關鍵時間會提示，這是領袖需要的信心。
『他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸）』(v15) 那時約旦河是水漲時候，理應比平時更難渡過。若按照人的理性，應該會等水退才計劃過河，但神沒有讓以色列人等水退。我們不要先理性，後信心，神會在最不可能的時侯施行神蹟。我們要操練先信心後理性，當我們看見不可能時，我們會卻步嗎？領袖的信心要學習，神的應許是大的，神必定尊榮願意跟從祂的人。如果按理性方式，我們不能經歷神蹟，唯有用信心踏出，人才能看見神的神蹟奇事。
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