常敬畏、常感恩、常記念
這一章以色列百姓過約旦河，耶和華吩咐他們立石頭為記號，以紀念約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕，以色列人曾走乾地過約旦河。以色列人走乾地過約旦河是一個神蹟，神要我們立石為記，神除了要讓我們親眼目睹和親身經歷神的大能外，祂還要讓外邦人和後代的人知道，讓他們也來渴慕經歷神奇妙的作為。
一、 立石為記 (v.1-13)
1. 永遠作記念 (v.1-8)
「對他們說：你們下約但河中，過到耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？」(v.5-6) 百姓過了約旦河後，神要百姓立石頭為記，日後，他們的子孫都要記得神的奇妙作為，神要以色列人立石頭作祂領百姓過約旦河的證據和記念，神要我們將祂的事不斷記念和述說，讓後人都知道祂所行的。神不單止讓他們這一世代人記念神的作為，而是要他們子孫世世代代都要記念神的作為，在我們生命中，每個人都有經歷神的恩典和能力，鼓勵大家，要將經歷神的見證記錄下來，並要勇敢向人分享見證，使神的名得到高舉和稱讚，使人都渴慕經歷祂。如果我們不懂感恩，不懂記念神的作為，我們的孩子或跟隨我們的人，他們也不會懂得感恩，當我們越懂得感恩就越能看到神奇妙的作為。
2. 神蹟來自神的同在 (v.9-11)
在這三節的經文中，分別出現「抬約櫃的祭司以及祭司」等字眼，約櫃喻表神的同在，祭司抬約櫃表示神的同在臨在祂的子民百姓當中，有神同在的地方就必定有神蹟，所以很多時候我們的生命中要有神榮耀的同在，我們就會更多經歷神大能的作為。「眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。」(v.11) 先行的是抬約櫃的祭司，到百姓都過完了河，抬約櫃的祭司最後才過去，在整個過程中神都與百姓同在，神也顯明了祂奇妙的作為在百姓的當中。
3. 兩個半支派同心過河，等候上陣 (v.12-13)
「流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。」(v.12-13) 流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，這兩個半支派其實已得著約旦河東的地方，但因著神的同在，他們願意離開自己安舒的地方，將他們的妻子、兒女都留在約旦河東的地方，他們一同起來幫助其餘支派進入應許之地得地為業。
二、 萬國都知道神的大能 (v.14-24)
1. 尊榮約書亞如同犘西 (v.14-18)
「當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。」(v.14) 摩西在以色列人心中是非常尊貴，摩西如同代表神，摩西是神的僕人，僕人的意思是有特別位置和身份的人，他是神的代言人，是代表神。神使百姓都願意聽從摩西，同樣神也興起約書亞，使他從摩西的助手成為帶領者，神賦予約書亞權柄和能力，神使約書亞在百姓面前尊大。
2. 逾越節一同來感恩 (v.19-22)
「正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。」(v.19) 當年摩西帶領百姓離開埃及正是逾越節的晚上，該節經文說到正月初十日，神帶領以色列百姓過約旦河正值是要過逾越節的期間，正月十四日傍晚就是逾越節，神要百姓預備好守節，因為神會在祂的節期中作事。在新一代的百姓中，除了約書亞和迦勒曾經歷出埃及過紅海的逾越節外，其餘的百姓都未曾過逾越節，神要讓祂的百姓親身經歷逾越節，記念神奇妙的作為，帶領他們進入應許之地。
3. 世世代代來敬畏 (v.23-24)
「因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。」(v.23-24) 當年摩西帶領以色列百姓過紅海，過紅海是喻表得拯救，而現在新一代的人由約書亞帶領過約旦河，是要進入應許之地得地為業。耶穌在預備傳講天國福音之時，也是在約旦河接受洗禮，過約旦河是喻表有能力去預備爭戰，得地為業。神帶領百姓過約旦河吩咐百姓要立石為記，神要地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，神奇妙的作為不單止要傳給以色列人，也要傳揚給外邦人。所以我們要向萬國萬邦傳揚神奇妙的作為，我們要學習成為常常記念神作為的人，要懂得凡事謝恩，並要常常向身邊的人作見證，讓我們一起學習成為常敬畏、常感恩、常記念的人。
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