新世代的誕生
以色列人過了約旦河，神吩咐他們要立石為記，神要他們一代一代的相傳下來，讓他們有感恩的心，記念神為他們做的奇妙工作，來到這一章，以色列人蓄勢待發預備攻城，百姓可能認為過了約旦河後攻城是很重要的事。但在神眼中得地為業是祂給以色列百姓應許的祝福，是以色列百姓必能得著的，只是時間的問題。神看重的是與百姓恢復美好的關係，所以祂吩咐約書亞為在曠野沒有受過割禮的男丁行割禮，除了要與祂的百姓恢復關係外，更要讓他們知道真正帶領以色列百姓打仗的是神自己，百姓不能靠自己的能力來得勝。
一、 新的恩膏 (v.1)
「約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」(v1) 經文說到，約旦河西亞犘利人的諸王，和靠海迦南人的諸王因聽到神如何帶領以色列百姓過約旦河，他們心都消化了，不再有膽氣，表示他們是非常的恐懼戰兢，戰爭還沒開始，那一帶的諸王都已失去膽量。新世代的恩膏，是當神的百姓信靠神，願意一步一步跟隨神，神必定為他們出手。我們面對世界也會遇到許多的爭戰，只要我們願意信靠神，不疑惑地全心跟隨神的一步步帶領，仇敵的心就自然消化，仇敵自然就會逃跑，這就是新的恩膏。
二、 新世代的記號 (v. 2-8)
「那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」…因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。」(v2,5) 行割禮是神與百姓立約的記號，是屬神的子民的標誌，表示他們是被分別為聖的。上一代百姓出埃及到曠野漂流40年，除了約書亞和迦勒，其他人都死在曠野不得進入應許之地。上一代過去了，新世代需要行割禮，預表聖潔的生命不再靠自己，行割禮會很痛楚且需要休養，在打仗前行割禮是為了讓以色列百姓真知道打仗不是靠自己，而是依靠神，在神裡面有真平安。爭戰得勝在乎耶和華神，我們的人生、學習、家庭、工作生意、人際關係…都要信靠神，若我們還是靠自己，那就是悖逆在曠野了，一直不能進入應許的祝福裡面，這必然會帶來損失。第二次的割禮是新世代的記號，是與神建立新的關係的生命割禮，不再靠血氣行事，而是靠神供應。我們有否與神有新的連結？我們要重新來過，得著神的祝福，不再自我消耗在曠野中。
三、 新的開展 (v.9-12)
「耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日…正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，他們就吃了那地的出產…第二日嗎哪就止住了…那一年，他們卻吃迦南地的出產。」(v9-12) 新的世代開始，以色列百姓帶著信心跟隨神，神為他們帶來以下四方面的更新:
1. 除去為奴的身份
「耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是滾的意思），直到今日。」(v.9) 以色列百姓出埃及後在曠野仍然是為奴的身份，他們的思想和心態仍然是不能順服的，到現在他們接受行割禮，神恢復和百姓的關係，不再是埃及為奴的身份，神為他們除去一切的羞辱。仇敵常常會用世界扭曲的價值觀令我們停留在為奴的身份中，令自己感到羞愧，覺得抬不起頭來，這是仇敵的工作。當我們願意行割禮，知道自己是屬神子民的身份，知道自己是屬神的君尊祭司，神就為我們除去生命中的羞辱，我們不再是為奴的身份，乃是神家中的人了。
2. 守逾越節
行割禮是神與人立約的記號，百姓要行割禮之後才可守逾越節，守逾越節是代表感謝神的拯救，並承認自己是屬乎神。以色列百姓們第一次過逾越節的時候，是40年前神擊殺了埃及長子，拯救並帶領他們出埃及的時候。現在他們守逾越節之後就要進入應許之地，神很看重祂的百姓守逾越節，神再次向百姓確立，他們是祂的子民，是祂的百姓，是祂所拯救的，現在神必帶領他們進入應許之地。
3. 不再漂流曠野
「逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」(v.11-12)
40年之久，以色列百姓在曠野漂流的時候，神給他們有特別的供應，將嗎哪賜給他們，直到他們進入流奶與蜜之地。當百姓開始吃迦南地的出產，就是結束曠野生活的時候，他們可以享受神所賜的豐盛祝福，吃地裡所產的美物。
4. 不再吃嗎哪
「他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」(v.12) 上一代以色列人雖然會悖逆神，但40年間每一天神仍然不停止從天降下嗎哪賜給他們，對新一代以色列人來說，他們可能會覺得擔心，神停止了降嗎哪，萬一地不出土產怎麼辦？神要讓百姓學習的正如利未記26:3-4提到的「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。」神要祂的百姓學習遵守祂的律例和誡命，當我們願意聽神的命令和吩咐時，地土也會為我們效力。今天，當我們的生活非常忙碌，生命感覺枯乾，手所做的工作也不發旺時，原因是我們沒有聽從神的律例和沒有遵行神的誡命，單單靠著自己的力量去做。神要我們聽從祂，遵守祂的律例典章，這樣我們所做的就會亨通順利，所以我們要學習如何聽從神的話。
四、耶和華作元帥 (v13-15)
經文中說到約書亞看到有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立，就問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。神在這裡明確的回答，祂不是屬誰，祂是來掌權。神要讓約書亞知道帶領以色列打仗的是神自己，我們有時候會問神祢站在哪一邊？但神倒是要問我們站在哪一邊？有時候我們的禱告方向錯誤，總是以自我為中心，以自己為主角，要讓神來成就自己已定好的計劃，將神變成我們的助手，卻忘了神才是我們的元帥，祂才是主角，所以我們要學習在任何環境中都要站在神這邊。
「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」(v.15) 當年神第一次呼召摩西看見異象的時候，「摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；」(出5:3-5) 同樣地，神告訴約書亞說:“把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。”神要讓約書亞知道與祂同在的神是聖潔的神，所以神才叫約書亞把腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。然後神再清楚指示約書亞下一步的計劃，神一步步帶領祂的百姓前面的方向，新世代的誕生，不再是悖逆地跟隨神，而是完全順服信靠地跟隨神。求主光照和幫助我們，要像約書亞一樣謙卑俯伏求問神，將主權交出來，讓神成為我們的元帥，我們只管全心順服的跟隨神，神必指引我們當走的路。
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