第二次戰敗的教訓
以色列人進入迦南地後的第一場戰役耶利哥之戰是戰勝的，第二場仗艾城之戰第一次戰敗，第二次便戰勝，這章雖然沒有打仗但也是一次戰敗，因此艾城之戰是第一次戰敗，今章是第二次戰敗。
一、預備看得見的戰役 (v1-2)
『約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。』(v1-2)，列國來爭戰是可以看見的，相信他們當時正預備看得見的戰役。
二、敗於看不見的戰役 (v3-18)
這裏有一個他們看不見的戰場和分不清的敵人，他們糊裡糊塗便戰敗了。
1. 謊言求約 (v3-13)
基遍的居民用一個謊言來求一個和約，很多人說基遍人算聰明，明知死定了情願謙卑一點求立約，還會有一條生路。全迦南地的人也是不道德的，像喇合說謊把探子藏起來一樣，不要期待他們有一個高品德的作為，基遍人為了求生就設計欺騙了以色列人。
2. 失敗之因 (v14)
基遍人以發霉的食物和爛的酒皮袋來欺騙以色列人，說他們是從極遠之地來，因為聽見以色列人與希實本王西宏和巴珊王噩的戰役就來了。『以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。』(v14a)，失敗之因有兩個，除了因為他們沒有求問耶和華外，另一原因是成功後的驕傲。因着第一場戰役耶利哥的成功，而第二場艾城戰役第一次雖戰敗，但第二次也戰勝了，加上神一再保證這地方是他們的，一定會與他們同在，因此當基遍人說知道神將這地給以色列人，並要作他們的僕人時，約書亞就看不見當中的破綻。成功很多時是一場看不見的戰役，我們很容易會疏於防範，困難會逼使我們常常需要求問神，但當我們成功後，便覺得自己能夠作決定，不需要問神的意見，自己認為好的或對的便去做。因此提醒大家，你成功的時候，是你最需要儆醒和求問神的時候，否則會陷入危機。
3. 陷入危機 (v15-18)
因為沒有求問耶和華而作了決定，約書亞使自己陷入了一個危機，『於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。』(v14b)。立約後過了三日他們才知對方是迦南地的人。『因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。』(v18)，約書亞造成自己的領袖危機，本來會眾都跟從他，但現在他帶領首領作了一個不恰當的決定，帶來一個內部的危機，就是自己的地位面對動搖，會眾向他發怨言。以色列人已面對外憂，列王都要來與他們爭戰，現在再加一個內患，這是對以色列軍隊來說是一個很大的危機。因為如果不合一，怎能繼續打仗呢? 因此仇敵如不能從外面攻取他們，就會從內部崩潰他們。當我們成功洋洋自得時，仇敵便會來欺哄我們，讓我們覺得不需求問神時便找我們的破綻，讓我們跌倒，陷入危機。
三、用屬神的方法化解危機 (v19-27)
約書亞抓住神守約的性情，容基遍人存活，要他們得著以色列人的保護。神很重視約，我們與人的約定尤其是婚約，神是很看重的。縱然約書亞立錯約，但神也要他守約。大衛年間因過去掃羅曾自作聰明殺了基遍人，神因此便懲罰土地，賜下饑荒。約書亞看神是誠信和守約的神，他抓住神這性情來繼續持守這約，化解這個危機。對我們來說，當我們沒有求問神而造成了一些危機和困局時，我們要抓住神的屬性來作回應，有時我們可能要謙卑、要饒恕、要多走一哩路或給予恩典等，這些便是神的屬性。如因着自己的性格與人的關係發生誤會或分裂時，我們要去結生命樹的果子，要去祝福並不是咒詛。無論是工作或家庭，無論是甚麼方面，即使作了得罪神的事，我們都要捉住神的屬性來面對問題或危機，這樣便會帶來神的祝福，這是我們從這第二次戰敗而得的教訓。
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