耶和華的日子臨近
約珥書沒有特別說明是哪個時代，根據估計大約是北國被滅，南國仍存的時期。約珥書與末世很有關係，裏面很多部分仍未發生，但離我們很十分近。神透過先知約珥向當時的以色列人和我們宣告神的審判將會臨到。神亦透過帖心牧師告訴我們經濟將會崩潰，神的審判將會臨到。神透過先知向我們說話，我們怎樣回應呢?
一、大災臨到，遍地哀號 (V1~12)
大災臨到，遍地哀號，當時指的是蝗災和旱災，那境況是十分悽慘的。『有一隊蝗蟲（原文是民）又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。』(V6)，有一隊蝗蟲也預指有一隊軍隊要來殲滅他們。在以色列人的歷史上真正的農業災禍他們承受過，被巴比倫所滅即真正一隊民來殲滅他們也承受過。對於末世來說，神回來的時候會有一個災禍臨到，復興與災禍是並行發生的。『剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。』(V4)，是指一浪接一浪的災禍將會發生，並且這災禍的後遺症會延及數代，它造成的打擊會影響幾代，因此『你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。』(V3)。『素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。』(V9~10)，素祭和尊祭斷絕說明這災禍不單帶來經濟的下滑，也帶來靈命的下滑，即人不單是無力獻祭，有些是因着信心的搖動而不來獻祭。這災禍不單讓人甚麼也沒有，也帶來生命的搖動，一些信心根基不穩的人會選擇離開神。這時是篩選很多人的時候，裨子與麥子很快被分別出來。『農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。』(V11)，農夫要慚愧，即專業的人也束手無策。無論在哪些領域有多專業的人，也無法對這災禍帶來的後果起死回生，這是很嚴重的一個情況。耶和華的日子臨近是很悲哀的，人需要面對的不單是經濟和生活環境上的挑戰，還有靈命上的挑戰。
二、祭司興起，先知求告 (V13~20)
我們怎樣面對大災的臨到呢? 就是殿中的祭司要起來獻祭和先知要起來求告。神揀我們每一個，我們每一個都是祭司。我們的教會是先知職分的教會，我們要站在祭司和先知的位分上起來向神呼求。『祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。』(V13-14)；
祭司要起來作三件事﹕
1. 招聚所有人來披麻蒙灰，一同向神悔改，呼求神的恩典臨到；
2. 要分定禁食的日子。
3. 宣告嚴肅會，招聚所有人來參與。
『耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。』(V19)，而先知要做的就是發出呼籲，向人宣告耶和華的日子臨近，並向神呼求，求神的恩典和憐憫臨到。
災禍臨到是人回轉歸向神的機會，神不想用這方式來讓人知道祂是誰，但神為着我們生命的原故，祂透過環境來讓我們認識祂。我們要興起，為着現今的局勢和澳門來向神呼求。
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