快謙卑來到主面前
『不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。』(v1)，上章說我們應怎樣面對神的大審判，神的審判其實是提醒我們生命的問題，神是滿有恩典憐憫的，審判還未臨到前，神說我們應當棸集前來尋求祂，蒙赦免。這正是這段時間我們面對疫情要做的，我們要聚集來到神面前呼求禱告，神透過經文對我們說話，如果我們的焦點在困難上時，就看不到我們生命的問題，因為罪的工價乃是死，當人犯罪會招致咒詛和審判。禍患臨到時，如果我們不懂檢視自己的生命就會陷在咒詛裏。在這段時間，我們要快謙卑來到神面前檢視自己的問題，否則我們就像以色列人一樣都是硬著心。
一、當聚集尋求耶和華 (v1-3)
『不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。』(v1)，上一章神好像很嚴厲，有很多的咒詛和懲罰要臨到猶大，但神透過先知再一次來向他們呼籲，讓他們知道神的心意。其實神可以直接審判，不需再作任何警告。但神不斷呼籲猶大應趁神的烈怒未臨到以先快快聚集，所以其實神很想祂的子民回轉尋求祂。原來在這些艱難的日子，神的選民反而要去聚集，去尋求耶和華。『世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。』(v3)，原來在這關鍵時刻這群人很重要，這群人更不應該隱藏，反而要出來聚集，因為他們是止息神怒氣最後的防線。即使神的發怒臨到，但因著這群人願意前來尋求時，反而可在神發怒的日子被隱藏起來，就好像逾越節時，如有羔羊血塗在門楣，這災就能越過我們。因此，神說這群虔誠人應該聚集呼求，並不是分散。甚麼時候神會讓我們能隱藏起來，免受災禍呢？就是聚集起來尋求耶和華的時候。因此我們這段時間要回來教會更多敬拜和禱告。
二、外邦遭審判，選民蒙恩 (v4-15)
這幾個民族都是以色列人的仇敵，他們都是不住地侵害神的選民，不住地侵害猶大國，神讓祂的選民看見不只是猶大國要遭審判，列邦更要遭審判。
1. 非利士人被毀滅 (v4-7)
迦薩、亞實基倫、亞實突和以革倫都是非利士沿海的城，『住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。』(v5)，神說非利士人必被趕出，連根拔起，將來這地方無人居住，其實將來這地方是給被擄歸回的選民居住。『沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。』(v6-7)，當時只是北國以色列被擄，南國猶大還沒被擄，這時已預言猶大國將會被擄，但神眷顧他們，神會使他們被擄的歸回。列邦的敵人被滅就是終局，不能再回頭，雖然猶大國將會被擄，但神會讓他們再歸回，甚至讓他們能享用這些四圍環繞他們的敵人的土地，因此神是十分有恩典的。
2. 摩押、亞捫永遠荒廢 (v8-11)
『我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。萬軍之耶和華─以色列的神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。』(v8-9)，這民族不住毀謗、辱罵神的子民，還自高自大，不住地侵犯猶大的境界，因此神要審判他們，叫他們的地永遠荒廢，他們會像所多瑪和蛾摩拉一樣，永遠成為廢城。並且神說祂百姓所剩下的必擄掠他們國中，祂國中所餘剩的必得著他們的地，神雖然責罰祂的選民，但神同時給予他們恩典。『這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。』(v10)，這幾個民族受審判的最大原因是因著他們傷害了神的選民，雖然神看見祂的百姓有罪，並藉著列邦的手作為工具來懲罰他們，但神最終因著列邦傷害祂的選民來懲罰列邦。
3. 古實、亞述被神攻擊 (v12-15)
『古實人哪，你們必被我的刀所殺。』(v12)，古實指埃及，神伸手攻擊他們。『耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。群畜，就是各國（國：或譯類）的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。』(v13-14)，神伸手攻擊亞述，讓亞述到最後成為野獸居住的地方。亞述這國家是當時最強大的，北國十個支派都是滅於亞述之手，因此對於猶大國來說，亞述是一個很強大的敵人。北國十個支派這樣強大也被滅，何況猶大國只有猶大和便雅憫兩個支派，因此猶大國就一直活在被亞述滅的陰影下，但神讓他們親眼看見亞述也會被滅。亞述是先於猶大國被滅，亞述是被巴比倫所滅，然後猶大才亡國，被巴比倫擄去。雖然亞述像是很厲害，但神興起巴比倫，滅掉亞述。『這是素來歡樂安然居住的城，心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的；現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑他。』(v15)，亞述的版圖涉及歐亞，有很多國家都被他吞併，因此他覺得自己很強大，覺得除他以外再沒有別的，但神卻是掌管一切。縱然神透過亞述來懲罰北國，但這個國神要來審判，因為他是敵對神的，所以到最後這國成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑他，成為笑柄。
在歷史上我們看見無論是多強大的國，如果不認識神和敵對神，最終的下場都是滅亡。像巴比倫很強大，滅了亞述，但被興起的波斯滅了，現在亦已不存在；波斯雖很強大，後來又被興起的希臘亞歷山大所滅，然後羅馬帝國興起，最後也滅亡，甚至到德國希特拉興起要滅整個猶太民族，那又如何呢？歷史都在神的手中，以色列國直到現在還存在，因為神眷顧祂的百姓。無論在歷史上或現在以色列遭受了多少國家的侵害，但他仍然存在，因為神眷顧祂的選民，因此我們唯一的出路就是神。無論是面對神的怒氣，列國的侵害還是仇敵的傷害，我們的出路都是在神裏面。即使現在面對瘟疫或蝗災，我們的出路都是神，所以我們要來謙卑尋求耶和華，要遵守耶和華的典章。如果不遵守耶和華的典章都不是謙卑的人，都是驕傲的人，因為都是靠自己，裏面充滿自己的想法。真正謙卑的人是願意放下自己的想法和思想來Amen神的真理。我們要在神的烈怒還沒臨到前，要快謙卑來到主面前。
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