我的心哪！要稱頌耶和華
經文「我的心哪，你要稱頌耶和華！」出現三次，這裡提醒我們的稱頌是從心稱頌耶和華，還是只用嘴巴呢？若我們不從心來讚美，就會忘記神的恩典、醫治、赦免和救贖。
一、 不可忘記神的一切恩惠 (v.1-5)
『（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！』(v.1-2) 大衛跟自己的心和靈說，要稱頌耶和華，大衛是刻意吩咐自己的心和靈要稱頌神。我們也要刻意提醒自己，每一個部份、思維、細胞、全人都要稱頌耶和華。因著大衛時刻稱頌神的思維，所以他的being 是敬拜神。人很容易忘記神的恩惠，稍有不如意，就會恐懼、抱怨，失去稱頌神的心。大衛所數算神的恩惠，我們也已經得著了，『他赦免你的一切罪孽』，因著主耶穌我們的罪得赦免。『醫治你的一切疾病』，我們已經靠著主的名字破除罪所帶來的咒詛，病得醫治。『他救贖你的命脫離死亡』，我們在神的面前得著美好的生命。『以仁愛和慈悲為你的冠冕』，我們是被提升的，因為神給我們有尊貴的生命。我們裡面的思維也有在稱頌耶和華嗎？我們在不順境時是否能感謝神呢？我們要時時提醒自己，『他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。』(v.5)『美物』指的是聖靈，因神賜給我們聖靈，我們的靈就永遠興盛、有湧泉。我們領受了恩惠，特別在我們情緒低落時，更要吩咐自己起來稱頌神。
二、 神對敬畏衪的人有慈愛、憐憫 (v.6-18)
唯有敬畏神的人才能夠領受神的慈愛、憐憫、恩惠，『他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。』(v.7)『法則』(the way)，摩西知道神的行事原則和動機，而以色列人卻只知道神的作為，當神祝福百姓他們就高興，不祝福他們就抱怨，摩西知道神必按衪的屬性和法則行事。我們的神不是一時一樣，衪是有慈愛的神，我們不要像百姓的層次只知道神的作為，而不知道神做事的法則。經文牽涉到出埃及記的歷史，當摩西上山領受神的律法的時候，百姓在山下拜金牛犢得罪神，令神發怒，摩西就為百姓求情，「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道(the way)指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」（出埃及記33:13）之後神在山上約定摩西，向摩西啟示自己的名字，「耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」」（出埃及記 34:6-7）『耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。』(v.8-10) 神是有恩典有憐憫，神必按祂的屬性來待我們。
1. 不按我們的罪過待我們
『天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！』（v.11-12）面對罪我們無法自己解決問題，但神沒有按我們的罪過待我們，這是神對我們極大的恩典。
2. 憐恤如同塵土的我們
『父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！ 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。』（v.13-14）我們每個人都像塵土一樣卑微，但是神憐憫我們賜給我們許多的恩典，好像父親憐恤兒女一樣。
3. 慈愛歸於我們及子孫
『 至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。』（v.15-16）人很短暫，但神永遠顧念我們，神的慈愛歸於敬畏他的人甚至臨到我們子孫身上。
三、 一切被造的都要稱頌神 (v.19-22)
『耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。』（v.19）慈愛的神是滿有威嚴的王，但衪對人滿有慈愛和憐憫，詩人呼籲所有的受造者都要來稱謝耶和華。『你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！』(v.21) 神的權柄統管萬有，我們被立在澳門，就有責任起來稱頌耶和華，因一切被造的都要稱謝耶和華。『稱頌耶和華』在經文出現了七次，七是完滿數字。我們要看見自己的微小，看見神偉大，是統管萬有的神，若我們把神縮小，我們便無法稱頌神。
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