讚美住在我們當中的耶和華
神是何等的至高，但祂不是高高在上，而是住在我們當中，「住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！」(v.21)我們要讚美這位住在我們當中的耶和華。這「住」也是在表達一個關係，我們能讚美這樣偉大的一位神是因著祂願意與我們建立關係。
一. 讚美揀選了我們的神 (v.1-4)
在我們還未認識耶穌之前，會敬拜很多偶像，今天我們會讚美這位神是因著祂揀選了我們，讓我們認識祂，因此我們要視讚美神為一份很寶貴的關係和特權。我們不要覺得讚美神好像神要向我們索取一些東西，不是神需要我們讚美祂，而是我們需要讚美神，是神揀選了我們，我們才有尊榮讚美這位神，神肯讓我們這些充滿問題的人來讚美祂其實是一份很寶貴的禮物，給我們一個很特別的位置。「你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們 神殿院中的，你們要讚美他！你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」(v.1-3)今天我們每一個能作神的子民，能成為耶和華的僕人，能站在神殿院中沒有被祂拒絕是因著祂的揀選，因此我們要起來讚美耶和華，單單因著這份揀選便要發出極大地讚美神。「你們要讚美耶和華！」原文就是哈利路亞，意思是發光，將神顯明出來，我們有多少時候單單為著我們被揀選便來讚美祂?有時我們對神很苛刻，要有好心情、感受到神為我們做了甚麼才來讚美祂。今天我們能服事祂，已值得我們來讚美祂，神不是要等我們來事奉祂，祂沒有我們也可以，我們能服事祂是一份揀選，是祂給我們機會來服事祂，這便要向神來感恩。因此我們不要計較在甚麼崗位上服事，在服事上也不要有比較，我們能夠服事已經是恩典，如果神沒有拯救我們，我們根本甚麼都不是，單單因著我們是神的子民，就應該有極大的滿足。有時候我們真的太自我、太看重自己的重要性，從祂揀選我們那刻我們已足夠重要了，往後的每一個經歷都是感恩的機會，並不是在當中比較、計較或找自己的價值。我們要看清每一件事，否則如果我們想法歪，站在祂殿中服事也是一位歪的僕人。我們要活出一個讚美的生命，而非一個血氣的生命。神是美善的，祂本為善，是美好的，但我們會否覺得神不夠好? 看不到神本為善，懷疑神的動機，覺得神安排在我身上的機遇、配偶、小組長都不夠好，以致我不開心? 我們要起來讚美耶和華，因為祂是美善，我們讚美神的起點是因著祂是一位怎樣的神，而非建基於我們經歷了甚麼，或我們的感覺。如建基於我們的感覺，我們便會因著心情不好或經歷不好的事便不參加教會的敬拜讚美聚會，如果是這樣，我們還沒懂得甚麼是讚美。讚美可以很宗教，可以在神面前張開口，逼自己來讚美，讚美其實是顯明關係，顯明對神的認識是否是真實。
二. 深知神的至高與拯救 (v.5-18)
讚美是出自關係，這關係是來自深知神的至高與拯救，神已做了，但在於我們能否感受到。「原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。」(v.5)這是「我」，不是「我們」，是個別的認知，是以神為出發點，而非以個人的感受為出發點。「神超乎萬神之上」是與後面講到的偶像互相呼應，神超乎一切的偶像，是至高的神。這位至高的神揀選了我們，這已是讚美祂的理由，這理由已很足夠，在這理由以外，神還添加了很多理由，祂為我們做了很多事，拯救了我們，「耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。」(v.6)這位神是滿有權柄的，祂想怎樣便怎樣，但卻來顧念我們，愛我們到一個這樣謙卑的地步，但我們有時卻對神呼來喚去的，不想服神的權柄，想神服我們的權柄。「他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。」(v.7)連日暴雨或颱風時，我們都感受到大自然的力量，人真的很渺少，但當這些過去了，我們便又自高自大，十分自我，因此我們讚美神是求神幫位我們站對位置，不膨脹自己，知道神是神，人是人。「埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。」(v.9)以色列人回顧神怎樣帶領他們出埃及，神為了拯救他們，施行神蹟奇事。同樣，我們要回顧神為了拯救我們行了多少神蹟奇事在我們的周圍。神拯救以色列人，擊殺他們的仇敵，一步步帶領他們進入迦南地，並且神給他們應許，「將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。」(v.12)神不單對人有揀選、拯救、保護，並且給人應許。我們這樣有問題的人，神揀選並給我們應許，我們本來是不配得的，不是因著我們太好以致神無法不將這些禮物賜給我們， 不是因著我們太可愛，而是因著神的愛。「耶和華要為他的百姓伸冤，為他的僕人後悔。」(v.14)神是有公義，也是有憐憫的一位神，我們就是要讚美這樣的一位神。「耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！」(v.13)神是自有永有，祂的名是尊貴、是存到萬代，我們懂得敬畏這一位神嗎? 這位至高、永遠的神願意與我們建立關係，這就是讚美神的理由，不再需要外加甚麼條件，或覺得要到甚麼標準神才配受讚美。
三. 讚美連結神的同在 (v.19-21)
「住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！」(v.21)神一直住在耶路撒冷，因為祂揀選了以色列人，神造會幕、聖殿為的是要與祂的百姓在一起，但誰能與這位一直都在的神有連結? 就是願意讚美神的人。神一直在以色列中有祂的作為，但能與祂的同在連結的就是願意讚美祂的人。那些遠離祂，拜偶像的人就遠離了神的同在，縱然神一直在以色列中，可是他們享受不了神同在帶來的祝福與供應。今天神都在我們當中，祂揀選了我們為的是要與我們一起，但誰能連結於神的同在? 就是對祂有正確讚美態度的人，而非只有讚美宗教行為的人，是深知神的至高與拯救，深知神的揀選，寶貴這段關係而禁不住發出的讚美的人。「以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！」(v.19-20)詩人呼籲所有人來敬畏耶和華，以色列家中並非所有人都敬畏耶和華，即使是亞倫家、利未家的服事也只是宗教行為，只是承接父親而做的職業。因此詩人呼籲敬畏神的，要稱頌這位住在耶路撒冷的耶和華，祂是從錫安受稱頌。「你們要讚美耶和華！」，「你們」是指敬畏神的人，敬畏是因著明白神的揀選是怎樣的一回事，是深知神的拯救，是對神的至高及在自己生命中的作為有感覺的。每一個以色列人都知道神拯救以色列人出埃及的歷史，但並非每一個人都有這份感覺，然後去敬畏神，否則便不會有這麼多人去拜偶像。
今天我們來到教會，神就在我們當中，我們是否帶著真知道神與我們之間的關係這顆心來讚美祂呢? 今天我們要回想我們讚美神的態度，是以神為起點來讚美祂，還是自己來決定神是否值得我們讚美? 我們會否對神很多拯救、作為視而不見或沒有感覺? 或會否在那一刻有感覺，過了段時間便又會跑出很多抱怨和自我膨脹，不想服在神的權柄下? 今天我們透過這篇詩篇去思想「讚美住在我們當中的耶和華」。
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