神啊!祢是何等看重我
越讀這篇詩篇會越明白神對我們的愛，會越明白我們與神之間的關係是十分地近。神要鑒察和抓緊我們是因著神很看重我們。
一、 神深深知道我 (v.1-6)
『耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。』(v.1) “鑒察”是深入的查究，像越挖越深，神對我們的認識是很深的，神深深知道我們﹕
1. 行動﹕無論是公開的、私下的、積極的、消極的、好的或不好的神都知道。
2. 意念﹕意念指目的或目標，別人只知道我們的表面，但我們裏面行事的動機和意念神都完全知道。
3. 道路﹕『我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。』(v.3) “所行的”指道路，我們的行事方式、習慣和價值觀，神都深深知道。即使最親密的家人都未必知道，但神深深知道我們這一切。
4. 內心世界﹕『耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。』(v.4)我們的話還未說出口，還在構造當中，神都已經知道，即神知道我們的內心世界，我們想甚麼祂都知道。有時我們也不知怎樣表述自己，但即使用話語不能表達的情感和情緒，神都知道。因此無論是人看得見的外在、人看不見的內心、或自己都摸不透的，神都已經知道。由我們的外面到裏面，連自己不知道的，神都知道，這是神對我們的鑒察，並且是已經鑒察。『這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。』(v.6) 這知識是超過我們所明白的，即神的同在是超過我們所能知道的。『你在我前後環繞我，按手在我身上。』(v.5) “按手”的意思是手放在上面，神的手一直都在我們身上，是遮蓋我們的。 “前後”不單指前方和後方，也知過去、現在和將來還沒到的時間，神的手和同在都一直在我們身上，從來沒有離開我們。
二、 祢總不放開我 (v.7-12)
1. 超越距離﹕無論去到哪，神的手都在，神的同在是超越距離的。神的同在超越地理的距離，在地球的任何角落，或許覺得無人理我，但神都在那裏，神都與我們同在。神的同在也超越屬的距離，我們想躲避神的靈和面，是因著生命中有黑暗，因此想逃離光。在屬靈上我們想離開神有多遠，神的手總在那裏，『就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。』(v.10) “扶持”的意思是抓緊，無論我們走去哪，甚至覺得要離開神了，但神的手都會抓緊我們，神的手超越一切物質上、地理上和屬靈上靈界的距離。
2. 超越黑暗﹕我若說：『黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。』(v.11-12) “黑暗必定遮蔽我”原文是指黑暗使我變黑，詩人曾經陷入一個黑暗籠罩的地步，這使他也變黑。可能是犯罪或災禍，都會使我們落入黑暗中，無論是甚麼原因，沒有一個黑暗能使我們完全被遮蔽，讓神看不見我們，黑暗和光明在神看都是一樣。因此無論我們被黑暗圍繞得多重，無論是我們的罪有多重，或我們的艱難使我們有多絕望，甚至伸手不見五指，即使我們看不見光，但神都超越這些，祂總不會離棄和放開我們，祂總會抓緊我們。無論我們在任何境況，祂都看得見，祂的眼目一直在注意我們，這是多大的安全感。
三、 神奇妙創造 (v.13-18)
神這麼看重我們，因為我們是屬於神的，我們的生命從一開始就在神的手中。我們每一個都是神所造的寶貝，所以神這麼緊張和重視我們，祂不會放開我們。
1. 母腹中織造﹕我們是神手中的傑作，是神細心編織的藝術品，這在母腹中已經開始，因此大衛說『我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日你都寫在你的冊上了。』(v.14-16) 縱然大衛出生後家人不重視他，但他說他受造奇妙可畏， “被聯絡”意思是被編織，當我們在胚胎還未成形或我們剛出生，還未有甚麼貢獻時，神已編寫了我們的一生，因此神十分重視我們。我們的價值是來自於創造我們的神，是祂賦予我們生命，是祂編寫我們的人生。因此我們的價值是來自創造我們的神，並不是來自生我們的父母，當父母沒有賦予我們價值時，有些人會因此活得很痛苦，一生來追趕父母，想從父母那裏獲得價值和被重視，因為以為價值是從生我們的父母而來。神十分看重我們，是祂定我們的價值。
2. 定寶貴的計劃﹕在母腹中我們被織造，神用心地創造我們，並且神創造我們有一個目的，就是為我們定了一個寶貴的計劃，『神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！』(v.17) “意念”意思是目標和目的，神並不是隨便地創造我們，神是存著一個寶貴的目的來創造我們，神為我們量身訂造了一個寶貴的計劃，這計劃唯有我們自己才能實現，別人是不能取代我們去完成的，因此我們每一個都是獨特的，例如神對A的計劃不能由B來代替完成，因此世上沒有一個人能代替我們。『我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。』(v.18) “睡醒”可解釋為從睡眼中睡醒或從死亡中睡醒，意思是從一生中被造到生命結束復活，神都與我們一起，我們的一生都在祂手中，但我們要連結於創造者才能進入這寶貴的計劃裏。神為們定寶貴的計劃，但可能我們感覺不到，這是因著我們沒有連結這位創造者。神對大衛和掃羅都有一個計劃和命定，但因著掃羅沒有連結創造者，他便從這計劃中失落了。我們要進入神為我們創造的計劃，就要緊緊地連結於神，像大衛一樣，如他殺了掃羅或拿八，他便失落了神的計劃，但因著他緊緊連結於神，他便進入神為他定的寶貴計劃裏，因此我們要連結於我們的創造者。
四、 我要為祢而活(v.19-24)
1. 與神同心﹕『耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。』(v.21-22)這是惡神所惡，愛神所愛，神不喜歡的，我不會喜歡，神說不好的，我不會說好，神的敵人便是我的敵人，神的敵人我不能視為朋友。要與神同心，在很多事情上要尋求與神同一樣的看法。我們要分別為聖，神不喜歡的，我們不要去碰。大衛就是與神同心，因此他不伸手害神的受膏者，他很知道神的喜惡。有時候我們不知道神的喜惡，得罪了神也不知道。我們要與神同心，因此要常讀經去明白神的心思意念、神的界線和喜惡。
2. 接受修剪﹕沒有人喜歡自己的生命翻來覆去地被人研究，但大衛能向神說﹕『神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。』(v.23-24) 我們能向神這樣說嗎? “意念”是指不安的想法和焦點，即求神透過環境來顯露生命中的不安想法和焦慮，在拿八的事件上神便顯露大衛生命中需要突破的部分。 “惡”是指偶像和痛苦，大衛求神顯明他裏面不屬神的，顯明他因以別神代替耶和華而來的愁苦，這便是大衛接受修剪，為神而活要與神同心和接受修剪。我們要容許神顯明我們裏面有沒有不安、焦慮和愁苦，我們會不安和焦慮是因著我們沒有倚靠神。有時我們會掩蓋和忽視生命中的這些問題，但大衛直面這些事，因為他已預備好，接受神的動工，願意接受神的修剪，接受神引導他走永生的道路。如我們不接受神的修剪，我們怎能走這永生的道路呢。
因此神何等地看重我們，我們的一生祂已為們舖排，祂深深知道我們，永不放開我們，但我們怎樣回應神呢? 我們就是要為神而活。
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