耶和華是我的福分
大衛在逃避掃羅追殺的期間共寫了8首詩，分別是34、52、54、56、57、59、63及142篇。大衛逃避掃羅追殺時曾逃到兩個洞裏，第一個是亞杜蘭洞，第二個是撒母耳記上第24章所記載的在隱基底的曠野裡面的洞。這篇是大衛在洞裡作的訓誨詩，訓誨詩即是靜思的詩，是祈禱的詩。即大衛在被追殺的過程中選擇祈禱，這很值得我們去反思，當我們遇到困難或逼迫時，我們會選擇甚麼呢? 大衛會選擇祈禱，但可能我們常常選擇抱怨和負面。大衛被掃追殺不是因著他做錯了事，他做的都是好的事。相信大衛心裏也很不明白為甚麼要被追殺，雖然如此，但他沒有定睛困難，他學會怎樣轉向神，這也是我們要學習的地方。
一、 急難中向神傾心吐意 (v.1-4)
掃羅被膏順利成為王，大衛被膏卻變成要逃亡。大衛逃亡的原因並非因他犯錯，而是因他做得太對、做得太好，如他用石頭擊敗非利士人歌利亞，因而招來掃羅的疾妒，對大衛來說真的很不明白。『我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路』(v.3)大衛不單是身體無力，他的靈也十分無力。大衛所遭遇的困境他也不知該怎麼辦，但他說神早已知道，這是他對神的第一個信心。甚至他知道神比他更了解他的狀況，他相信他的每一步神都比他更清楚，縱然自己不知道，但神一定知道。我們要學習大衛這種信心，我們所遭遇的困難，縱然我們不知道，但神早已知道，要相信神比我們更了解我們的狀況，要相信神掌管一切。大衛跌進一個敵人為他暗設的網羅(陷阱)中，若是明設的陷阱，我們會去防備，但我們往往所遭遇的就是突如其來的困境，令我們防不勝防，這是仇敵的技倆，讓我們跌進黑暗裡，跌入他的陷阱中。『求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我。』(v.4)大衛的境況是孤立無援，是一個人面對的，他身邊沒有人關心他，也沒有人幫助到他，他要獨自去面對比他強大的敵人。他每一天卻只能躲在一個洞裡，洞裏是不見天日，可能只看到一扇光，他也不知道甚麼時候會結束這個逃亡的生涯。如我們因著疫情要在酒店裏被隔里14天，我們的精神也會開始崩潰，更何況是長時間在一個洞裏呢!可想大衛當時的精神狀態、他的靈是多疲乏，他是十分的絕望，看不見出路。其實大衛還未被膏立還好，每天去放羊十分寫意，但一被撒母耳膏立後便要面對無窮無盡的患難，相信他也很不明白。我們的人生也是一樣，覺得很多事情明明是順著神的心意去行，但不明白為何總是遇見艱難，總是不順利。就如我自己十多年都一直一心地服事神，即使以前在職場工作，我一下班便回來教會服事或練歌，但7年前我生意失敗後，我也有很多的不明白，但我選擇質問神、埋怨神、甚至想要離開教會不再服事。當有很多的不明白時我們會怎樣？大衛選擇向神哀告、懇求、傾心吐意，他知道神是他唯一的盼望和出路。我們也要學習大衛一樣，在急難中選擇向神傾心吐意。
二、 我好稱讚神的名(v.5-7)
『耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。』(v.5)
大衛開始選擇將目光從急難轉向神身上， 他知道唯有神是他的避難所，避難所即是保護和遮蓋。『在活人之地，你是我的福分。』這句是大衛信心的跨越，『你是我的福分』原文是『你是我的產業』，即大衛認定耶和華是他的所有，認定他的好處不在神以外。他相信他現在所經歷的神都掌管。『避難所』是被動的，即有患難時人才需要躲避進去，當沒有患難時便不需要。雖然環境沒有改變，但神在大衛心中的位置已由『避難所』變成『福分』，即他認定生命的一切都是來自於神。我們不要單單認定神是我們的避難所，要看見神是我們的產業，是我們的一切，我們的一切好處都不在神以外。當大衛的眼光和心態轉變後，他知道神必定會拯救他『求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。』(v.7)稱讚帶有感恩的意思，縱然環境好像沒有改變，也不知逃亡的日子何時結束，但大衛選擇向神獻上感恩、讚美和稱謝。大衛從一開始向神的哀告、懇求、吐露，變成此時對神的稱讚和感恩，他知道神一定會拯救他，所以便讚美神，這是生命的提升，也是我們學習的地方。無論我們現在身處甚麼困境，要相信神是我們的避難所，是我們的福份，神必定拯救我們到底，我們要有這信心，要為著我們處身的境況向神獻上感恩。神會藉著不同的環境來塑造我們的生命，如同神藉著逃亡來塑造大衛的生命。『求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛』(v.6) 我們可能都會看敵人、急難、困局很大，但我們要相信我們所倚靠的神比它們強盛百倍千倍，我們要領受這份信心，不要看敵人有多強大，要看我們的神有多強大。『求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩我』(v.7)，『厚恩』的意思是成熟，意思是神會透過環境來讓我們變得成熟。因此面對不同的艱難，我們不要抱怨，我們要選擇向神傾心吐意，並要認定神是我們的福分，我們要向神獻上感恩和讚美。我們要想想神怎樣透過我們的困境讓我們成熟呢? 當我們有這樣的心態時，我們便能得勝，環境不能把我們困著，我們反能控制環境。
『厚恩』還有另一個意思，便是開花結果，神的心意不單只是叫我們的生命長大，祂很想我們的生命能結出不同的果實，是生命樹的果實。有時困境不臨到時，我們便看不見我們生命的雜質，看不見我們生命的低點。就像大衛，他的屬靈生命一直在高峰上，無論掃羅怎樣追殺他，他仍然持著一個敬畏權柄的態度，仍然很謙讓。但當大衛遇見生命中的 “拿八”時，他生命的憤怒便顯出來，因此我們要在生命的低處和艱難中看見我們的生命有哪一部分是不能結果實，神要讓這些環境去讓我們的生命結出果實。例如牧養，如我們未曾牧養便不知甚麼是愛，愛並不知縱容的愛，而是在愛中要有真理，是會有衝撞的，愛並不是和諧或禮讓的愛，因此在牧養的艱難中我們慢慢便結出了恩慈和忍耐的果子。我們要有一個眼光看見我們今天所經歷的一切事都只為著一個目的，便是要進入神的祝福裡，神要讓我們的生命得著祂的好處。當我們有這樣的眼光時，哪怕再大的困難或驚濤駭浪，我們也能越過。大衛一直被困在洞中，在我們生命中有甚麼是一直在影響我們的情緒，或有甚麼艱難是一直存在呢? 我們要找我們生命的 “洞”，神的心意不想我們一直在“洞”裏，神渴望我們像大衛一樣離開那“洞”，與祂一同作王。因此我們要反思生命中有哪一部分成為了我們的“洞”，讓我們的生命受限制，讓我們不能走出來，我們要學習在“洞”中向神呼求。
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