痛悔認罪，仰望拯救我的神
這一篇是大衛的紀念詩，也是悔罪詩，整卷詩篇共有七篇的紀念詩。大衛思想他所犯過的罪，他呼求神記念他的軟弱，呼求神的拯救。人都是有罪的，有些人選擇繼續活在罪裡，享受罪中之樂，繼續沉淪；另一些人就是選擇回轉歸向神。大衛選擇謙卑認罪，回轉歸向神。
一. 認罪呼求神憐憫 (v.1-8)
『（大衛的記念詩。）耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！』(v.1)『責備』的意思是判決、指責、被懲罰，也就是現在所說的被修剪。當我們犯罪，神一定會責備，神願意管教責備我們，是出於祂對我們的愛，所以管教是屬神兒女的記號，否則就是私生子，不是屬神的。例如師母鼓勵我和太太要管教我們的女兒，師母教導不要只是管，而沒有教。『管』只是教導孩子可以或不可以做甚麼，『教』是要給她後果，當孩子不肯聽從犯錯的時候就要接受一個後果。就像大衛一樣，他犯了罪，必須要承受後果。在我們教會中，被管教也常常是弟兄姊妹的黃金記憶球。很多時候，我們的生命被管教，才能夠成長。被管教那一刻是不舒服的，但是過後便會覺得生命是得到益處。所以神所愛的，必定會管教。大衛是心甘情願接受神的管教，大衛呼求神不要在怒中責備他，不要在烈怒中懲罰他。他呼求神責備他的時候，請手下留情，因為他受不起，他知道自己得罪了神，因此大衛呼求神的憐憫。
『 因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。』（v.3）因為神的怒氣，使大衛的骨頭也不安寧。『安寧』的意思是不完全，是因為他罪的緣故。『 肉』無一完全是因為神的怒氣，『骨』頭也不安寧是因為他的罪過。神的怒氣是轉眼之間，不是長久的，只要我們願意回轉，神就會收起祂的怒氣，神必賜下憐憫與慈愛。肉的痛只是一時之痛，罪如果不處理的話，罪會蠶蝕我們的骨頭，會慢慢的蔓延。我們要正視罪，骨頭疼是因為我們罪的緣故，所以我們一定要處理。
『因我的愚昧，我的傷發臭流膿。』（v.5）經文描述大衛的痛苦。大衛沒有怨天尤人，他看見這一切所造成都是因為自己的軟弱，大衛看到自己的愚昧，就懂得轉向神。當神重新接納他，也會得到人的重新接納。我們有罪的時候，要看到自己的愚昧。如果看不見，我們會繼續沉淪，看得見，我們就會轉向神，神必定會接納我們，使我們與人的關係也會被修補。
二. 在孤苦絕望中靜候神 (v.9-14)
『主啊，我的心願都在你面前；我的歎息不向你隱瞞。』（v.9）神的責備不是要毀滅人，而是要我們重新得著生命。『我的心願在你面前』是指大衛心裡面所想的和慾望神都知道，神容許他在罪中，神必定要出手管教。『這些纏著我 我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。』(v.10）『眼中的光』是指生命的光，這個光就要熄滅，表示他的生命垂危。『 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。』（v.11）家人和朋友因為他的罪而遠離他，大衛在孤苦中，仇敵也設下網羅，『 那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。 但我如聾子不聽，像啞巴不開口。』（v.12-13）面對孤苦絕望的環境，大衛選擇閉口不言，安靜沉默，他不抱怨，不控訴。他雖然不明白家人、朋友為何要離開他，但他沒有找人傾訴，選擇安靜等候神。很多時候我們面對苦難，都會找人訴苦，雖然知道別人幫不了我們，但是想要尋找認同感。大衛沒有怨天尤人，他單單靜默等候神，仰望神。
三. 在軟弱痛苦中仰望神 (v.15-20)
『耶和華啊，我仰望你！主─我的神啊，你必應允我！』（v.15）在前半部分經文描述大衛的痛苦，身心靈在困苦絕望中，第15節是一個轉捩點，詩人說：『耶和華啊，我仰望你』， 他不再陷入自己的罪中，而是來仰望神，『仰望』的意思是帶著期盼地等待。面對痛苦我們要學習大衛，先安靜自己，再望神，仰望神能夠把我們從罪中挽回來，而不是一而再，再而三地犯罪。我們要自我省察，而不要怨天尤人。『我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁』（v.18），『憂愁』的意思是焦慮擔心，大衛承認自己的罪，看見自己的問題，因為罪的緣故使他的生命被消耗幾乎要滅亡。但是他在絕望中做一個對的選擇，就是來仰望神，安靜自己等候神。很多時候我們在罪中會自責，也會指責別人，會失去盼望與動力，關係也會被破壞。我們要知道當我們所行的不合神心意，就要馬上處理，馬上回轉歸向神，向神認罪悔改。認罪使我們學習謙卑，我們每一個人在神眼中都是蒙恩的罪人。不論我們甚麼身份，都需要來到神面前認罪。母堂張牧師常帶領同工進入很深的認罪，張牧師說謙卑是沒有底線的，認罪認得越深，生命才能更大地成長。我們不要覺得自己沒有罪可以認，我們每個人都需要支取神赦罪的恩典。能夠認罪是恩典，認罪能夠修復我們與神的關係。
『 但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。』(v.19 ) 大衛看見仇敵又活潑又強壯，當我們謙卑認罪，仇敵就會來攻擊。例如有時候當我們願意謙卑認罪時，仇敵就會對我們說：“不用認了。”；面對灰色地帶，仇敵就會有聲音告訴我們：“這是很正常的，人人都是這樣做的，不這樣做就是自己的損失”。當我們與神和好，仇敵就會張牙舞爪、千方百計地要來破壞我們與神的關係 。『 以惡報善的與我作對，因我是追求良善。』（v.20）大衛知道要追求良善，我們要追求神的良善，不是自以為的良善，是神標準的良善，我們要像大衛一樣，在軟弱痛苦中仍然仰望神。
四. 耶和華是拯救我的神 (v.21-22)
『耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！ 拯救我的主啊，求你快快幫助我！』（v.21-22）這兩節經文有個三個『求』，『求你不要撇棄我！』、『求你不要遠離我！』、『求你快快幫助我！』，這是大衛向神迫切的禱告。大衛知道耶和華是他的神，他曾經經歷許多危機，甚至長期在逃亡當中，但每次在關鍵時刻，神都出手拯救他，所以大衛知道神就是他的神。我們也要知道神是我們的神，當我們面對危難時，我們只管呼求神，神必定搭救我們。因此大衛禱告呼求神，求神不要撇棄他！求神不要遠離他！求神快快幫助他。神不會撇棄我們，也不會遠離我們，神會立即出手幫助我們，因神是拯救我們的主。罪所帶來的後果就是管教，受管教是讓我們的生命得益處。當我們願意回轉，謙卑向神認罪時，就能夠與神恢復關係。所以我們不要在罪中繼續沉淪，很多人在罪中總是抬不起頭來，覺得自己很羞愧。但是在神裡面永遠都有盼望、有出路。只要我們願意謙卑認罪，神會再次赦免我們的罪，潔淨我們，恢復我們的生命。大衛成為我們的榜樣，在罪惡中，他向神深深認罪，他知道耶和華神是他的神。因此當我們面對生命的問題時，不需要有隱藏，我們要謙卑認罪，便能夠與神與人都恢復關係。
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