當尊耶和華為大
一、 依靠耶和華腳步穩當 (v.1-5)
『（大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。』(v.1-2) 作者大衛面對艱難的時候，他耐性等候耶和華，他不單止等候神，他還帶著行動持守在神話語中，很多時候我們陷在困境中就會反問神，為甚麼要我們經歷這些困難，覺得神不聽我們的禱告。但我們看到大衛，當他面對困難的時候，他仍然相信神的話語是他的出路和幫助。有時候神允許祂的百姓經歷失敗、難處，目的是讓我們在失敗和難處中經歷神。神會把我們從失敗的「禍坑」和難處的「淤泥」中拉上來，使我們的腳步穩當，重新「立在磐石上」。神是聽禱告的神，因此大衛經歷神後能發出讚美的聲音，『他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。』(v.3) 我們能夠在困境中站立得穩，最重要的是依靠神。『耶和華─我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。』(v.5) 我們如果現在是處在困境中，我們就要想念神的作為，回想祂曾經在我們身上的救贖。
二、 遵祢旨意行，宣揚祢的救恩 (v.6-10)
『祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。』(v.6) 大衛清楚知道祭物並非神最看重的，反倒是「聽命」才是重點，大衛時代的宗教儀式，包括在會幕中以動物獻的祭，大衛說這些行為若動機不對，便毫無意義，神並不要那些對神沒有忠誠態度的祭物和禮物，我們要獻給神的是神所喜悅的順服和終生的委身。『我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。我未曾把你的公義藏在心裡；我已陳明你的信實和你的救恩；我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。』(v.9-10) 大衛雖然面對許多的困難，但是他不單止選擇遵守神的話成為他的依靠，大衛還要不住的傳講神的信實、慈愛和救恩。很多時候我們覺得在困難中很難述說神的恩典，但是唯有我們更多述說神的恩典我們才能更好的依靠神，使我們的目光不再注視自己的問題，而是注視在神的身上。今天我們仍要熱心傳福音，讓人都經歷神奇妙的救恩。
三、 神啊！求你不要耽延搭救我 (v.11-17)
1. 罪追上來 (v.11-13)
『耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲！願你的慈愛和誠實常常保佑我！因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。耶和華啊，求你開恩搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！(v.11-13) 詩人再次向神呼求來搭救他，因為他的生命中被罪孽追上來了，他仍然要選擇繼續依靠神。我們不是在某件事上才來依靠神，而是時刻都要來依靠神。大衛看到自己的生命在不同時候都有不同的軟弱，因此他要來繄緊依靠神。大衛已經是很貼神心意的人，他都說『這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰』(v.12b) 我們會不會自我感覺良好，沒有看到自己的罪惡？在神的眼中看我們的罪孽比我們的頭髮還多，犯罪帶來的破口，對健康、人際關係上造成很大的傷害，使人不能抬起頭來。但是我們的出路在於神，要常常思念神向我們所懷的意念，以及祂向我們所行的奇事是多得不可勝數。
2. 仇敵的攻擊 (v.14-15)
『願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！』(v.14-15) 在大衛的環境中，有許多要尋找他、要滅他命的惡人，這些惡人咄咄逼人尋找追趕大衛，他們要迫害和嘲弄大衛，大衛雖然身為一國之君，他可以出兵剿滅他們，但是他沒有這樣做，他選擇交給神，由神來處置他們。
3. 等候神的救恩 (v.16-17)
『願一切尋求你的，因你高興歡喜！願那些喜愛你救恩的，常說：當尊耶和華為大！但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；你是幫助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！』(v.16-17) 大衛雖是位高權重，沒有甚麼人能超過他，但神讓他看清自己困苦窮乏的光景，敗壞和罪惡會把他繼續拉向沉淪，他唯有悔改等候神的拯救。大衛不住依靠神，他向神最後的祈求『但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；你是幫助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！』(v.17) 大衛向神呼籲，盼望神的救贖不要耽延。我們在人生的每一個階段都要學習不住的依靠神。我們生命中可能會像詩人所說的曾經經歷神，之後發覺自己的生命又面對許多問題，外在環境又興起來攻擊我們，使我們需要幫助。因此在我們的人生中，要不住的經歷和等候神的救恩，以致我們能保持不斷地依靠神。
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