祢的慈愛必救贖我們
本詩篇是以色列的團體哀歌，百姓的領袖代表全民在戰爭失敗中求告神。寫作背景不能確定，但從以色列的歷史來看，他們的戰敗都是因為君王、百姓離棄神、拜偶像。詩篇中詩人求告神，因著神的慈愛，求神再次拯救他們。
一、 終日因神誇耀來稱謝 (v.1-8)
『（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。』(v.1-2) 在經文的開頭詩人追思過去神怎樣率領列祖得勝，趕出外邦人，栽培祂的百姓，苦待列邦，卻叫神的百姓發達。『趕走外邦人』說的是對迦南地(應許之地)的征服，這在約書亞記中有記載，神將這塊地賜給了以色列人，他們應該進入迦南地，趕走所有邪惡和反對神的人。神吩咐以色列人定居在這塊地上，並且見證神的權柄和慈愛。四面受敵，使詩人想起神為百姓所做的一切，並因此提高了勇氣。當我們受到攻擊的時候，我們對神要有同樣的信心。『因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們』(v.3) 詩人回想以色列之所以得勝，是因神大能的幫助。神的百姓要得著復興，就要謙卑下來，不再靠自己、不再靠偶像，而是回轉向神，承認一切得勝都是出於神。人若回轉向神，神就會回轉向人。『因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。』(v.6) 我們不能靠自己做甚麼，我們能夠得勝是靠著神，在教會中我們小組長能夠帶領人信耶穌，不是我們能夠做甚麼，是神的幫助。當神感動我們去傳福音去牧養，我們順服去做，神就賜福給我們。
二、 如今被神丟棄的苦況 (v.9-16)
『但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。』(v.9-10) 以色列百姓儘管對神有信心，且順服，還是被敵方擊敗，詩人不能明白神為甚麼讓這樣的事發生，詩人質問神為何丟棄他們？使百姓受辱，神的同在離開他們，沒有與他們一同作戰。百姓陷在戰敗的困境中，其實神從來不會「丟棄」祂的百姓，只有祂的百姓離棄神。當神的百姓以神為王的時候，「耶和華——你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你」。(申31:6) 當神的百姓離棄神的時候，即使把約櫃抬到戰場，神也不與他們「同去」（撒上4章），卻「必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑」（申28:25）。不是神使百姓受辱，而是百姓因離棄神而自取其辱，使神的名在外邦人中，受了褻瀆。『你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。』(v.12-13) 「祢賣了祢的子民也不賺利」，意思是對神沒有什麼益處。但實際上，神忍受自己的名蒙羞，是為了人的益處。
三、 因這約，祢鑒察幫助我 (v.17-26)
1. 不明為何遭災 (v.17-22)
『這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。』(v.17-18) 詩人說這些事臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。這約乃是指神與以色列百姓所立的約，神對他們說，我要作你們的神，你們要作我的子民。雖然在過程中，神容許仇敵淩辱他們，並且容許他們落入仇敵的手中，但是這約卻永不改變，神要繼續持守這約，並且保守以色列的百姓。『倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。』(v.20-21) 詩人覺得如果他們有做的，神是鑒察人心肺腑的，因為祂必知道。詩人在神面前說明他們沒有忘記神的名，他們自覺沒有得罪神，沒有毀約，沒有敬拜別神，但為何還會遇到災難，讓軍隊在矌野被打敗。以色列百姓在歷史中，他們遭遇了許多苦難，可能他們得罪神自己還不知道。很多時候，我們會自我感覺良好，感覺自己已做得很好，求主幫助我們能看到自己的軟弱，我們需要在神面前謙卑。在經文最後的部分，詩人改變了態度謙卑向神呼求。
2. 謙卑向神呼求 (v.23-26)
經文描述詩人他不相信神離開自己，神仍然在掌權，因此詩人向神發出三個呼求：
i. 求你睡醒
我們在難處中也常常忍不住呼求「主啊，求祢睡醒，為何盡睡呢」，其實神按著自己的時間和方式做事，不會早也不會遲。
ii. 求你興起
『求你興起，不要永遠丟棄我們！』(v.23b) 詩人相信神只是暫時丟棄他們，求神不要永遠丟棄他們，我們在難處中所當做的，就是保守自己的心，耐性等候神、專一仰望神。
iii. 求你起來幫助我們
『我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！』(v.25-26) 詩人求神，憑著祂的慈愛救贖百姓，「性命伏於塵土、肚腹緊貼地面」(v.25) 比喻瀕臨死亡，在神面前五體投地極其謙卑。『慈愛』原文是「履約的忠誠、慈愛」，詩人強調神慈愛良善的性情，百姓雖然不知道自己有什麼罪，但也不敢憑著神的公義來呼求神，更不敢靠著自己的功德理直氣壯地要求説明，而是單單根據神的應許來呼求祂守約施慈愛。
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