正直的人必得公義的神拯救
這篇經文讓我們看到，大衛不住的看著神的公義，以神公義的角度來詮釋他的處境，因他相信神的公義，自己也完全面對神的公義。我們對神的認識是歪還是正，也決定我們的禱告是否正確。因此我們對神的認知如何，禱告也如何，我們的人生也就如何。
一. 投靠神，願受監察 (v.1-5)
「耶和華我的 神啊，我投靠你，求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。耶和華我的 神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裏，我若以惡報那與我交好的人，（連那無故與我為敵的，我也救了他。）就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。」（v.1-5）大衛當時被追殺（可能是掃羅一族的人），面對來者不善的敵人，危機四伏，如同被獅子追趕，就要撕碎，面對如此凶險的處境，大衛先來投靠神，向神禱告，講出他的處境，跟著沒有求神馬上趕出仇敵。大衛願意先求神來監察，他這樣被仇敵驅趕是否因為他有罪，他首先來到神面前處理跟神的關係。這裡提醒我們，當我們遭遇問題和困境的時候，也要有這個習慣來到神面前，求神光照，在這些事上，我們是否有得罪神的部分？神是否要透過這些事讓我們看到自己的罪？「罪孽」指「不義」，大衛面對攻擊的時候，首先來到神的面前自省生命，大衛確信他跟隨神的心意做事，在神的面前問心無愧。我們要知道，我們所投靠的這位神是公義的，當我們求神用公義對待仇敵之前，我們自己也同樣面對這位公義的神，我們不能求神待別人嚴厲，待自己寬容，因為神對每個人公義的標準是一致的。
二. 呼求神公義審判 (v.6-9)
「耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求你為我興起，你已經命定施行審判！願眾民的會環繞你；願你從其上歸於高位！耶和華向眾民施行審判。耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。願惡人的惡斷絕；願你堅立義人！因為公義的 神察驗人的心腸肺腑。」（v.6-9）大衛確信神有審判權，他面對仇敵的惡非常憤怒，他求神為他挺身而出，在他的仇敵身上施行審判，同時大衛自己也擁抱神的審判。神在高位上對萬民有統治權和審判權，沒有一人可得豁免，大衛求神按他的公義和心中的純正審判他。當我們來到神的面前，我們能否講出這句話？能否像大衛一樣對神如此敞開？我們要不住求神來煉淨我們的心思和生命，而不是求神來管理和改變別人的生命。我們要力求在這位公義的神面前站立得穩，我們不要自高，我們裡面最深、最隱藏的部分神都知道，因為神監察一切。
三. 惡人必自食其果 (v.10-17)
「神是我的盾牌，他拯救心裏正直的人。神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的 神。」（v.10-11）這裡清楚地講出神是一位公義的審判者，神向罪發怒，惡人天天都要承受神的怒氣，但心裏正直的人會蒙神的拯救。如果我們相信自己走在真理的路上，就不需要擔心神不拯救我們。我們要對神有正確的認知，因為我們認識神如何，我們的禱告、與神的互動也如何。「若有人不回頭。他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了；他也預備了殺人的器械，他所射的是火箭。試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裹。他的毒害必臨到他自己的頭上；他的強暴必落到他自己的腦袋上。」（v.12-16）神是慈愛的，他願意惡人回頭，弓弦預備妥當，代表只是預備了，神預留很多時間給惡人回頭。神給我們很多時間悔改，但如果人不回頭，神就會任憑他們自食其果。如果人消耗很多的力氣和生命沉迷在罪中之樂，用傷害別人獲得利益，最後都是虛假和虛空，像風一樣消失，所做的惡都會反噬到自己身上，因為人種甚麼，就收甚麼，栽種公義，必收割慈愛。我們要與這位公義的神契合，心裡要追求神的公義，抵擋罪，而不是追求世界標準的公義。「我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。」（v.12）經文開始大衛的心情是痛苦、懼怕的，當他轉向神的公義，縱然還沒有事情發生，危機還在，但當大衛跟神互動之後，他相信神是公義的，最後神必會按公義回報他和他所面對的人，所以他看見耶和華是配得稱頌的神。最後大衛只能做的一件事就是讚美神、高舉神。當我們將所有困難帶到神面前，看著神的時候，就會發現我們手中的事情越來越小，而神越來越大，所以我們都要學習大衛在困境中投靠神，相信祂的公義，且稱頌、高舉神。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】