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詩篇7篇

神必興起,按公義審判

『大衛指著便雅憫人古實的話,向耶和華唱的流離歌。』(v.1a) 這篇詩篇是大衛指著古實便雅憫人的話,這便雅憫人是指掃羅,而流離歌是指急促和唱得很快的歌。『耶和華─我的 神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡,我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的,我也救了他,就任憑仇敵追趕我,直到追上。』(v.3-5a)大衛作這篇詩是在還未犯情慾的罪之前,他自覺他的生命是行在神的心意中,因他曾有機會伸手害追殺他的掃羅,但因著對方是神的受膏者,他並沒有伸手害他,因此大衛自覺自己的生命沒有問題。大衛自被膏立為王後便被追殺真的是十分無辜的,對於年少的他來說確實是很不容易。我們要反問自己是否配得神公義的審判,要反問自己的生命是否沒有破口,是否也自覺得自己的生命很不錯? 如果我們真的自以為生命很可以,那我們就不要向神求公義和審判。因為很多時候我們都覺得自己很好,有去教會崇拜、晨禱和小組等,但我們要省察我們的心思,例如我們有沒有饒恕得罪我們的人? 或例如我們的心思意念有沒有比較? 這些都是罪。當我們向神呼求神的拯救時,我們也要讓神幫助我們看見自己裏面的惡念。

一. 神啊!求祢救拔我 (v.1-5)

『耶和華─我的 神啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!恐怕他們像獅子撕裂我,甚至撕碎,無人搭救。』(v.1-2) “追趕我的人”就是指掃羅,當時掃羅追殺大衛。『耶和華─我的 神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡,我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的,我也救了他,就任憑仇敵追趕我,直到追上,將我的性命踏在地下,使我的榮耀歸於灰塵。』(v.3-5)當時大衛自覺自己的生命是清白,是可以的,因此他向神說如果他有罪,他願意被踐踏。當我們面對冤屈時,如果我們覺得心裏不平,覺得被打壓時,我們也可以這樣向神呼求,求神救拔我們,我們要知道我們是可以倚靠神的。但很多時候我們覺得倚靠自己便可以,這是我們的問題。

二. 願你堅立義人 (v.6-10)

『耶和華啊,求你在怒中起來,挺身而立,抵擋我敵人的暴怒!求你為我興起!你已經命定施行審判!』(v.6)大衛很相信神的行事法則。『耶和華向眾民施行審判;耶和華啊,求你按我的公義和我心中的純正判斷我。願惡人的惡斷絕!願你堅立義人!因為公義的 神察驗人的心腸肺腑。神是我的盾牌;他拯救心裡正直的人。』(v.8-10) 大衛認為自己心裡正直,他自認自己的生命在神面前是站立得穩的,因他求神為他施行審判。公義的神是察驗人的心腸肺腑,如果我們可以像大衛這樣向神禱告代表我們是很不錯的人,但有時候我們真的不敢這樣向神禱告。如果我們覺得自己哪方更很可以,我們更要求神更多地光照我們,好讓我們更看見自己的問題,能更多盛載神的豐盛,因為驕傲和罪必定會攔阻神的祝福。神敵擋驕傲的人,我們在哪一方面驕傲,神便在哪一方面敵擋我們,我們便不能擴充。因此我們要更多求神察驗我們的心腸肺腑,更多地求神光照我們生命的問題。

三. 神是公義的審判者 (v.11-17)

『神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的神。若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。』(v.11-12)神是公義的審判者,是向惡人發怒的神。如有人不回頭,神那磨利的刀箭已預備好向惡人發射,因此我們在神面前要承認自己的不能,要承認自己的驕傲和罪。我們要去省察在生活中有沒有一些沒有按照神心意而行的行為,如果我們不回頭,刀劍已預備好。我們不要覺得神不會向我們發怒,神是天天向惡人發怒的神。『試看他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱裡。惡人因奸惡而劬勞,所懷的是毒害,所生的是虛假。』(v.14-15) 我們不要覺得惡人會一帆風順,惡人是必定會自食其果的,他掘的坑必定自己掉進去,因為神是按公義審判的神。我們要快快地回轉,神必按祂公義來審判,我們怎樣面對和回轉才是最重要的。

大衛他怎樣面對掃羅對我們的生命有很大的提醒,如果艱難臨到是因著我們的惡,我們要快快地回頭,在艱難的過程中我們要面對自己和提升自己的生命。對大衛來說,祂可以讓神察驗他的心腸肺胕,他全然地倚靠神。在艱難中神是要興起我們,我們是否也可以這樣全然地倚靠神呢? 我們不要倚靠自己和人,要倚靠神來提升自己的生命。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】