路得進入神的家
背景：士師年代，就是約書亞帶領百姓進到迦南地之後，約書亞死了、撒母耳之前的年代。士師秉政的時候，各人任意而行，本來整個國家是有信仰、是跟從神的，但在士師年代，各人卻任意而行，好像沒有神一樣。今天，在澳門的環境，也像當時士師年代，雖然有神，人們卻活出沒有神的生命。
路得記有兩個重點我們必須知道，第一，神很顧念外邦人，神的屬性、神的心意並沒有棄絕外邦人，『願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華—以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。』(得2:12)當人投靠神時，神便要賜福給他，所以無分是否以色列人還是外邦人。我們雖然是外邦人，但當我們願意投靠神時，我們便看見神賜福。路得記讓我們看到，神的心意要祝福凡投靠祂的人。第二，路得記讓我們看見我們可以學習活出彼此相愛、美好的關係。
一、嫁入神國 (V1-5)
當時中東地區的人是不會移民的，因為移民會被當地的人歧視，甚至欺負，所以以利米勒作出移民的決定，其實是一個很重大的決定。以利米勒的意思是「我的神是王」，伯利恆的意思是「糧倉」，以利米勒雖然說我的神是我的王，又住在糧倉，但其實他並沒有把神當作生命中的王，當時伯利恆出現饑荒，以利米勒便選擇離開，而他決定移居的地方是摩押地，摩押地是神不喜悅、視為亂倫的地方。以利米勒沒有選擇投靠神，他做的決定表面上好像很合理，因為伯利恆饑荒，沒有食物，但今章第21節經文提到，拿俄米『滿滿的出去』(V21)，說明以利米勒本來是富足的，亦即是說，即使伯利恆有饑荒，他留在那裡也可能挺得過去，但以利米勒沒有投靠神。同樣，今天我們的信仰生命，我們有否以神作為我們的王? 當困難來到的時侯我們如何決定，我們有沒有說「我的神是我的王，所以我投靠神」。
二、歸入神國 (V6-18)
「她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。」(V6) 以利米勒做了錯誤的決定，死了，現在拿俄米卻聽到耶和華眷顧以色列的百姓，賜糧食給他們，相信必定非常懊悔，若他們一開始沒有移民，便不會弄到如斯田地。我們會否有時候都做錯了決定，過後卻後悔不已？我們要知道神必定供應，在面對艱難時我們要知道如何做決定。
「拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」（V11-13) 拿俄米看見兒婦的需要，與兒婦有美好的關係。歸入神國要面臨抉擇，當拿俄米和俄珥巴作出分析後，俄珥巴再想清楚，便決定離開。但是，路得願意將婚姻交託，最後便得著尊榮，嫁給波阿斯。俄珥巴是長媳，本來應該是俄珥巴嫁給波阿斯的，但因著俄珥巴不願將婚姻交託而路得願意，最後由路得得著這個祝福。此外，路得願意冒險跟從神，路得和婆婆什麼都沒有了，回到伯利恆，估計只能過討飯的生活。同樣，我們歸入神國都要冒險，聖經上的真理，很多都和世界價值觀不一樣，但我們要願意為神勇敢冒險。
三、活在神國 (V19-22)
『於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」拿俄米對她們說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」』(V19-21) 拿俄米和路得回去並不容易，要面對很多不同的聲音，但活在神國我們不要害怕困難，只要『堅持到底，實有野睇』。
『拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。』(V22) 動手割大麥的時候，正是豐收的時侯，當拿俄米和路得願意回轉歸向神，神便賜福。
拿俄米活出了很好的生命，教導兒婦，以致兒婦路得有很好的信仰告白，『你的國就是我的國，你的神就是我的神。』(V16B) 路得本來是摩押人，是要受審判的民族，但因著做了正確的選擇而進入神的眷顧中，神喜悅路得單純的心。同樣今天我們也活在咒詛中，但我們也可以如同路得一樣做對的選擇，領受路得的祝福。
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