與王相愛
『所羅門的歌，是歌中的雅歌。（新娘）』(v1)，所羅門作的詩歌有很多，雅歌是很特別的書卷，因此是歌中的雅歌，即是在所有歌裏是最好最重要的，是最美中的最美。在猶太人的傳統裏，他們在不同節期都會看不同的書卷，如在普珥節會讀以斯帖記，在五旬節會讀路得記，雅歌是其中一卷在逾越節會讀的書卷，因此雅歌是對救主彌賽亞的愛曲。而雅歌是智慧書(約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌)中的最後一卷，因此放在一個很重要的地位。而雅歌的最後一章最後一節『我的良人哪，求祢快來!』(8:14a)，是對應啟示錄後最後一節『主耶穌啊，我願祢來!』(啟22:20b)，是期待耶穌再回來。雅歌不單是說男女之愛，也是說人與耶穌之間的愛情與關係。雅歌中良人飄忽像在又像不在，新婦常常去尋找他，這對應我們的耶穌是在還是不在呢? 耶穌在，但我們又在等祂回來，因為祂實在會再回來一次。我們要用這樣的概念來看雅歌，我們知道耶穌與我們同在，但我們願耶穌再來，因為我們確實地在等候祂再回來。雖然很多人會解讀雅歌是救主與百姓或耶穌與教會的關係，但我們不要用很事工的關係來看雅歌，要用浪漫的意境和愛的角度來看，因此要明白愛才能明白雅歌，當我們越明白耶穌的救贖就越能明白雅歌，因為這是最深層次的愛，是很大的付出和犧牲。我們與神之間要有愛情，要有關係，是比男女之間更纏綿的愛，雅歌幫助我們進入這意境。
一、愛的渴慕 (v2-4)
與耶穌之間的愛由渴慕開始：
1. 被吸引
『願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。』(v2)，“願他用口與我親嘴”這是一種期待，因為王的愛情比酒更美，所以新婦會被王的愛吸引。『你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。』(v3_，“名”代表一個人的特質，新婦被這個王的特質來吸引，因此我們越認識耶穌就會越被吸引。我們的神有很多名字，代表祂不同的屬性，我們認識得越深，我們就越被吸引。
2. 渴求親密
愛的渴慕被吸引後就渴求親密，『願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室』(v4a)，這裏新婦願王更吸引她，她期待王帶她進入內室，渴慕要與王關係更深更親密。因此與神關係的起步是我們要有渴慕，要願意被耶穌吸引和渴求這種親密，我們要常常來到耶穌面前渴求與祂能進入更深。如果你覺得自己沒有辦法渴求與神更親密，就求耶穌讓你聞到祂的香氣，求耶穌更吸引你，讓你能快跑進入內室。
二、積極尋求 (v5-7)
渴慕之後就起來積極尋求，尋求這位王。
1. 不自卑
『耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我。』(v5-6a)，積極尋求首先不要自卑，如果自卑你就覺得自己不配，就不敢尋求。當你覺得自己不配時就不敢走近，我們要覺得自己配得起來尋求這位王，要覺得自己能去到祂面前。如單單渴慕但不敢走近，這叫暗戀。我們對王是明戀，是真的要與祂交往，因此我們不要自卑，不要覺得自己有很多的不好。這新婦說我雖然黑，卻是秀美，像所羅門的幔子，她看自己是很尊貴的。
2. 越過障礙
『我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。』(v6b)，她被逼看守別人的葡萄園，為別人而活，不能去管自己的事，像是被限制和約束，但她要越過這些障礙，為自己的生命來尋求。很多時候我們的生命分給太多不同的人或事，就沒有時間來尋求神，但我們就要越過這些障礙，為自己的生命尋求王，而不是被各樣的事來約束。
3. 呼求
『我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？』(v7)，新婦不知去哪裏尋找王，但她去呼求，去禱告。我們的積極尋求就是去禱告，求神告訴我們怎樣才能更得著祂的同在，怎樣才能與祂更親密。我們真的要呼求和尋求我們心所愛的告訴我們，才能得著。
三、相遇，提升 (v8-11)
1. 成美麗
『你這女子中極美麗的』(v8a)，這女子知道自己在人面前是黑的，但她自我感覺良好覺得自己是秀美的。當她起來積極尋求王時，在人眼中就不一樣了，她成為了美麗。一個尋求神的人在人眼中是美麗的，不在於她的原本的外貌。
2. 得啟示
積極尋求神時不但人會越來越美麗，還要得著啟示去哪裏和怎樣去尋見我們的良人。神會給予我們啟示怎樣才能更深地經歷祂，怎樣才能更深與祂連結。
3. 被裝飾
『我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。』(v9)，與良人相遇，良人肯定和讚美她一番，王用駿馬來比喻她，是馬中最美麗的。『我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。』(v11)，新婦因着尋求王已經很美麗，但王說要繼續裝飾她。基督就是不住地裝飾祂的新婦，讓她越來越美麗。因此我們會不住地被裝飾，是一個提升。在不住尋求裏，我們不單與王相遇，還不住地被提升，人會越來越美，這不單是外貌的美，而是整個人散發出來的榮耀和美麗。
四、一同坐席 (v12-17)
1. 奉獻自己
『王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。』(v12)，哪噠香膏對女子來說是很重要的，是女子的全所有。新婦自己完全奉獻給王，發出香氣。
2. 享受良人
『我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。』(v13-14)，新婦不會因着奉獻了自己便損失，她會得著良人，能享受良人。因此我們擺上自己是沒有損失的，我們越擺上自己就能越享受耶穌，越享受神祂自己，神以祂自己進入我們的生命中。
3. 彼此吸引
『我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。』(v15_，不單單是王吸引我們，王也被我們吸引，王看我們的眼像鴿子眼，鴿子眼代表專一。新婦專一的渴慕，尋求和愛吸引了王。『我的良人哪，你甚美麗可愛！』(v16a)，這裏已進入相戀的部分，彼此吸引，從渴慕開始一直到現在進入相戀。『我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。』(v16b)，不單相戀，還要有一個長久的關係，就是定終身。
我們與耶穌的關係就像一對戀人戀愛一樣，互相吸引和牽引，從渴慕到尋求到追求，再到相遇相戀，再到關係定終身。我們每一個都要與耶穌基督進入這樣熱烈的關係，我們要與耶穌在愛情的關係裏互動。
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