完全的新婦
上章描述新婦看良人及他的獨特之處，是非常美好的。新婦的生命經過上一章的考驗(愛得更濃)後變得不一樣了，今章良人描述新婦有多好和多美，可見新婦的成熟和完全。
一、新婦生命改變 (v1-3)
1. 吸引人尋找良人 (v1)
『你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。』v1，上章朋友問新婦說﹕『你的良人比別人的良人有何強處？』(5:9)，今章卻說我們要與你一同去尋找良人，即新婦今章生命的感染力是讓人看見都想認識這良人，都想知道在哪裏尋找和遇見他。新婦以前沒有這吸引力，但漸漸地她有這種吸引力，別人找她就是想要認識這良人。
2. 以良人為中心 (v2-3)
『我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。』v3，對比第2章16節，『良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。』(2:16)，她與良人重點的次序變得不一樣，以前她是自我中心，現在是以良人為中心。雖然今章和第2章都說『他在百合花中牧放群羊。』，但第2章新婦是求良人之後再回來，但今章說良人可以在自己的園中牧放群羊。誰是良人的園? 就是新婦，即良人現在可以透過新婦的生命來作良人的工作。過去是不行的，良人有他的工作，新婦卻叫他稍後再轉回，但現在新婦卻讓良人自由安然地進入自己的園中牧放群羊。新婦的改變就是現在良人可以透過她生命很自由地工作。過去良人牧養羊群是與新婦無關的，但現在可以透過新婦的生命來牧養群羊，這就是改變。
新婦的生命是以良人為中心，以前是祂是屬我的，現在卻是我是屬祂的。當我們的生命完全時，我們就能去吸引別人去尋找耶穌，並且耶穌可以透過我們的生命來服事。
二、得勝的新婦 (v4-10)
1. 尊貴、威武 (v4)
『我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。』v4，在良人的眼中新婦是得撒，是耶路撒冷。得撒和耶路撒冷都是重要的城市，得撒是北國初期的首都，耶路撒冷到現在都一直是君王的京城，良人將新婦比喻為京城那麼重要的地位。一個國家通常都是選擇最好的城市作首都，因此在良人的眼中新婦是很棒的，是最出類拔萃的。並且在良人眼中新婦是很威武的，站出來就十分威嚴，像隊軍一樣。新婦以前很軟弱，甚至被打，但現在卻是一個爭戰的戰士，是很有力的一個生命。
2. 良人的獨一 (v5-9)
良人於第6和7節對新婦的讚美與之前第4章是一樣的， 但唯一不同的是之前讚美她是鴿子眼，現在卻說﹕『求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。』v5a，她現在不單很專一，她那專注的眼神簡直把良人電暈了，讓良人受不了，要求她掉轉眼目不看他。第4章說『我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！』(4:7)，這章良人讚她是超越眾女的，『我的鴿子，我的完全人，只有這一個是她母親獨生的，是生養她者所寶愛的。眾女子見了就稱她有福；王后妃嬪見了也讚美她。』v9，即有很多很多的女性，但良人說她是他的獨一，連眾女子和王后妃嬪都稱她有和讚美她。相對地，耶穌基督也有很多的跟隨者，原來當中也有分層次的，不是每個都能成為神眼中的獨一。我們要成為神眼中的獨一，即要超越眾女，像以斯帖一樣。耶穌有很多的信徒，但很多都像後宮妃嬪一樣，十年不見一次，而這佳偶在神眼中是獨一的，因為她的生命越來越成熟，她與良人越來越走近。像上一章，即使她錯失良人，但都堅持不放棄，繼續去尋找良人，因此她在良人眼中是獨一無二的。
3. 人前的光 (v10)
『那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？』v10，在良人和別人的眼中，新婦也是這麼有影響力的。以前新婦有黑暗，但現在人看她是很光明的，是全然在人前的光，照在人前，即她的生命是行在光中的，沒有任何的隱藏，因此她那種光明和威嚴便出來了，她的生命是完全得勝的。
三、與良人同步 (v11-13)
『我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。』v11-12，第11和12節有很多解法，有些人說是良人說的，有些人說是新婦說的。無論是誰說的，都是指新婦與良人同步。假設這是新婦說的，她與良人的同步就是以前只有良人檢查園中有沒有果子，但現在新婦都起來與良人一樣去看看自己的生命有沒有果子，她開始緊張良人所緊張的，在這過程中她不知不覺被提升，坐在尊長的車中。在與良人的同步過程中，她的生命就被提升，能與王族一起坐王族的車，身份不知不覺地被提升，不知不覺得到了這位份。
『回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？』v13，新婦不知不覺地被良人用車接走了，即使朋友說你回來，但新婦已經不會停下她的腳步，因為她已與良人同步。 這女子是有名字的，就是“書拉密”，“書拉密”有兩個意思，第一個意思是完全，而另外一個意思是平安，所羅門的名字亦是指平安。以之前良人以自己比喻為所羅門來說，即是書拉密女現在與王是同一層次，兩個人已到了一個很像的地步，是完全的同步，即使別人叫她回來，她已回不來。而瑪哈念即二路軍，當雅各懷着忐忑的心情去見以掃時，見到一隊天使走過，說他們是一隊軍，雅各自己是一隊軍，因此是二路軍，是兩營的軍隊對峙，是相對的。瑪哈念跳舞，即指面對面的一個盛大的舞蹈，因此看見書拉密女像看見一個得勝的舞蹈盛宴，原來書拉密女被人看見就是完全的得勝。
我們怎樣成為一個有吸引力的新婦呢? 我們要相信自己的身份，要有自信。仇敵想我們的身份被打壓，以致不能執起神給我們的權柄。我們身份是秀美和威武的，我們要不斷地宣告新郎怎樣看我們，我們要認同身份，要看見自己的位置。當我們與良人連結時，耶穌就是這樣看我們的。如我們單看自己的軟弱，我們就不能起來。但當我們用良人的眼光看自己，看見自己的獨特時，我們就能夠起來。要相信你就是那佳偶，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。完全的新婦不單要去經歷，還要眼光完全地轉變，當你眼光轉變時，你就完全地不一樣，可以往前行，可以良人同步!
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