進入神的國
我們如何進入永生，承受神的國呢?
一. 來禱告 (v.1-14)
1. 門徒的禱告 (v.1-8) : 『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。』(v.1) 可能我們已為很多事情禱告了許久，也會感到灰心，耶穌用一個寡婦和不義的官的比喻來教導門徒禱告要持久。『神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我』(v.7) 這不義的官也會因著寡婦的煩擾來回應寡婦的呼籲，更何況是我們的天父呢? 天父怎會看不見我們的需要? 因此我們要懇切地禱告和呼求，我們禱告要有信心，相信神必成就。『我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」』(v.8)耶穌再回來時會看看誰有這信心，誰堅定地向祂禱告。我們要讓耶穌再來時遇得見不灰心、恆切禱告的人。
2. 法利賽人與稅吏的禱告(v.9-14) : 『法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』』(v.11-12) 法利賽人禱告中不斷地說 “我”怎樣怎樣，他們自以為義。我們的禱告不要自以為義。『那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『 神啊，開恩可憐我這個罪人！』』(v.13)稅吏的禱告是自卑的，他盼望神的幫助，而法利賽人的禱告單單倚靠自己，覺得神所吩咐的已做好，覺得自己很可以。稅吏禱告時捶著胸，這是指禱告的態度，我們禱告時要懂得倚靠神，並不是覺得可以倚靠自己能做甚麼。稅吏他看見自己需要神，但法利賽人覺得靠自己便可以，不需要靠神。
二. 誰能承受神的國 (v.15-30)
『耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在 神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」』(v.16-17) 嬰孩自己甚麼也沒有，他們是很需要人的幫助和很需要倚靠人，他們與少年官成很大的對比。少年官與嬰孩相反，他擁有很多，『耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。』(v.22-23) 少年官問耶穌如何才能承受永生，耶穌叫他 “撇下”，因為他擁有太多，這阻礙他進入神的國。我們需要像嬰孩一樣單純和謙卑地倚靠神和跟隨神，當我們擁有太多時會讓我們容易靠自己，神的國正是要像嬰孩這樣單純的人，覺得靠自己甚麼都不能作，需要神的恩典人。
『耶穌說：「我實在告訴你們，人為 神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」』(v.29-30) 耶穌叫我們撇下不是指丟下我們的家人，不用孝順他們，只是指優先次序上以神為最優先，即我們教會的核心價值 “先神後人再大地”。當我們願意撇下時，我們便會在世得百倍，例如我們跟隨神時會得著很多屬靈的父母和屬靈的兄弟姐妹，在屬靈裏面神會讓我們得著很多的祝福。我們常以地位或金錢成為我們的安全感，但神說當我們撇下一切跟隨祂時，沒有在今世不得百倍，這不指單指金錢，無論住宿、健康、關係等各方面神都會給予我們，在世神必讓我們豐盛。
三. 跟從主要懂得看見 (v.31-40)
耶穌第三次預言自己會上耶路撒冷，並且被訂十字架，成就神給祂的使命，但門徒永遠都不太明白耶穌所說的，『這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。』(v.34) 門徒不明白耶穌上十架的目的是因著門徒有自己的框架，門徒的框架便是他們心目中的彌賽亞是來推翻羅馬政府，建立新的國家，因此他們不明白耶穌所說的。我們很多時候也會有自己的想法，很想神按我們所想的成就，以致我們有很多的框架。
『在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」』(v.41-42)大衛的子孫代表是承受神國的彌賽亞拯救主，那瞎眼的能看見是因著他看見耶穌是誰。『瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與 神。眾人看見這事，也讚美神。』(v.43)那瞎眼的得看見後便跟從耶穌，將榮耀歸予神。耶穌服事了三年，但跟隨祂的門徒也不明白耶穌想要做甚麼，但周邊的人卻聽見耶穌便知道耶穌是誰。正如現在的疫情，我們要明白耶穌正在做甚麼，復興臨到前必然會有災難，我們要起來禱告，不要不明白耶穌正在做甚麼。
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